اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
خَلَق‌َ الإِنسان‌َ مِن عَلَق‌ٍ «2»
مراد بني آدم است زيرا آدم از علق خلق نشده از تراب و طين بوده و بسياري از حيوانات تکويني هستند، و علق خون بسته است آنهم مراتبي طي کرده تا علقه شده و پس از علقه مراتبي طي کرده تا انسان شده، و اعجب از همه آنها اينکه روح مجرد انساني که نه مکان دارد و نه مشاهده ميشود چه نحوه تعلق باين بدن عنصري گرفته و باو قابليت تمام کمالات و استعدادات و تمام فيوضات را داده که از ملک بالاتر رود که فرمودند:
(الملائکة خدام شيعتنا)
و مجرد اينکه قابليت و استعداد کافي بر ترقيات و تعالي نيست بايد اسبابي و وسائلي خداوند باو عنايت کند و او هم بکار زند تا بمقام فعليت رسد، و بزرگترين وسائل و اسباب اينکه قرآن مجيد است که: يَهدِي لِلَّتِي هِي‌َ أَقوَم‌ُ بني اسرائيل آيه 9. و ارسال رسل و بيان احکام و مواعظ و نصايح و بيان عقايد و اعطاي عقل و قواي جسماني و روحاني که بکار زند.