اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لَلآخِرَةُ خَيرٌ لَک‌َ مِن‌َ الأُولي «4»
و هر آينه آخرت از براي شما بهتر است از اولي که عالم دنيا باشد زيرا نعم آخرت را نميتوان مقايسه کرد با نعم دنيويه آخرت دار خلود است دنيا دار فناء بهشت و نعم بهشتي و قصور و حور و غلمان و فرش و سريرهاي بهشت و مأکولات و مشروبات و فواکه بهشت و قرب بمقام ربوبي و حشر با أولياء از همه بالاتر رضاي الهي و زير سايه عرش اعظم و هواي بهشت و بوي بهشت و ساير تفضلات الهي طرف نسبت نيست با دنيا که
دار بالبلاء محفوفة و بالغدر موصوفة
، و داري است پر زحمت و مرارت و امراض گوناگون و گرفتار کفار و مشرکين و ضالّين و مضلّين و شياطين جني و انسي و ظالمين و فساق و فجار و جهال که در بهشت هيچگونه اينکه بليات نيست بالاخص براي وجود مقدس حضرت رسالت اما تفضلات خداوند در حق حضرت رسالت در اينکه عالم اينکه اول مخلوق الهي در عالم نورانيت که فرمود:
(اول ما خلق اللّه نوري)
و اينکه منافي با خبري که ميفرمايد:
(اول ما خلق اللّه العقل)
نيست چون نور مقدس او عقل کل و کل عقل است، سپس سير در حجب دوازده گانه و در عرش اعظم و او را اشرف مخلوقات خود قرار داده و سيد مرسلين و خاتم نبيين و افضل از اولين و آخرين و دين او را افضل اديان و کتاب او را افضل کتب و اوصياء او را افضل اوصياء و امت او را افضل امم و غير اينها از تفضلات و علوم و اسراري که باو آموخت.
و اما در آخرت بعث بمقام محمود که فرمود: وَ مِن‌َ اللَّيل‌ِ فَتَهَجَّد بِه‌ِ نافِلَةً لَک‌َ عَسي أَن يَبعَثَک‌َ رَبُّک‌َ مَقاماً مَحمُوداً اسراء آيه 79. و گفتيم در سوره مبارکه حمد که حمد با اينکه مختص بخدا است خداوند مقامي بحضرتش عنايت ميکند که جميع انبياء و اولياء و ملائکه و صلحاء و اتقياء و مؤمنين ستايش ميکنند و از عنايات او بهره برداري ميکنند که يکي از شئونات مقام محمود مقام شفاعت است و شفاعت حضرت منحصر باهل معاصي نيست که فرمود:
(ادخرت شفاعتي لاهل الکبائر من امتي)
بلکه
جلد 18 - صفحه 148
آيه شريفه در همين سوره بعد که ميفرمايد: