اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ إِن عَزَمُوا الطَّلاق‌َ فَإِن‌َّ اللّه‌َ سَمِيع‌ٌ عَلِيم‌ٌ (227)
(پس اگر بر طلاق عازم شوند محققا خداوند شنوا و داناست) وَ إِن عَزَمُوا الطَّلاق‌َ اينکه يکي ديگر از دو شق‌ّ تخيير است که عزم بر طلاق باشد و چنانچه گذشت بايد طلاق حضور غير مواقعه و ظهور عدلين و ساير شرايط آن باشد، و اگر اظهار عزم بر طلاق نمود پس بايد بداند که خداوند سميع است و کلام او را ميشنود و عليم است از ما في الضمير او خبر دارد.
از ذکر غفور رحيم در آيه قبل، و سميع عليم در اينکه آيه استفاده ميشود که رجوع، محبوب حق تعالي و مستحب‌ّ است و حتي از عقوبت خلف قسم عفو مينمايد ولي طلاق مذموم و مکروه است.
تنبيه: هر گاه زوج از رجوع يا طلاق امتناع کند، حاکم او را حبس مينمايد و در خوراک بر او سخت ميگيرد و بمقدار ضرورت باو ميدهد تا يکي از اينکه دو امر را اختيار کند، و حاکم نميتواند طلاق اجباري دهد بنا بر مذهب شيعه بخلاف عامه که طلاق حاکم را روا ميدانند.
455