اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
يَومَ لا تَملِکُ نَفسٌ لِنَفسٍ شَيئاً وَ الأَمرُ يَومَئِذٍ لِلّهِ «19»
روزي است که احدي هيچگونه دخالتي نسبت باحدي ندارد و امر در اينکه روز منحصر بخداي متعال است. روزي است که: يَفِرُّ المَرءُ مِن أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ لِکُلِّ امرِئٍ مِنهُم يَومَئِذٍ شَأنٌ يُغنِيهِ عبس آيه 24 الي 27. و اينکه مذکورات از باب مثال است احدي نيست که بتواند نفس بکشد در حق ديگري از رؤساء و اکابر و ضعفاء و اصاغر بلکه نسبت بيکديگر عداوت دارند: الأَخِلّاءُ يَومَئِذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ إِلَّا المُتَّقِينَ زخرف آيه 67. حتي در مسأله شفاعت تا مرضيّ الهي نباشد و اذن ندهد احدي حق شفاعت ندارد: لا يَشفَعُونَ إِلّا لِمَنِ ارتَضي انبياء آيه 28 يَومَئِذٍ لا تَنفَعُ الشَّفاعَةُ إِلّا مَن أَذِنَ لَهُ الرَّحمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَولًا طه آيه 109.
جلد 18 - صفحه 32
هذا آخر ما اردنا ايراده في تفسير سورة الانفطار و يتلوه تفسير سورة المطففين و بقية السور بعونه و توفيقه و تأييده و انا العبد السيد عبد الحسين طيب.
سورة المطففين
بسم اللّه و الحمد للّه و الصلاة علي رسول اللّه و آله آل اللّه و اللعن علي أعدائهم أعداء اللّه الي يوم لقاء اللّه.
الکلام في فضلها- از إبن بابويه باسناد از صفوان جمال از حضرت صادق (ع) فرمود:
(من قرأ في الفريضة ويل للمطففين اعطاه اللّه الا من يوم القيامة من النار و لم تره و لم يرها و لم يمر علي جسر جهنم و لا يحاسب يوم القيامة)
و از خواص القرآن از پيغمبر (ص) فرمود:
(من قرأ هذه السورة سقاه اللّه تعالي من الرحيق المختوم يوم القيامة و ان قرئت علي مخزن حفظه اللّه من کل آفة)
و از حضرت صادق (ع) فرمود:
(لم تقرء قط علي شيء الا و حفظ و تقي من حشرات الارض باذن اللّه تعالي).