اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
ذلِک‌َ اليَوم‌ُ الحَق‌ُّ فَمَن شاءَ اتَّخَذَ إِلي رَبِّه‌ِ مَآباً (39)
اينکه است روز حق ثابت پس کسي که بخواهد اينکه راهي اتخاذ کند و بگيرد بسوي پروردگار خود بازگشتي.
ذلِک‌َ اليَوم‌ُ الحَق‌ُّ ذلک اشاره بيوم القيامه است که در آيات قبل بيوم الفصل و يوم يقوم الروح تعبير فرمود، و حق مقابل باطل است بمعني ثابت و برقرار است و باطل نابود ميشود: وَ قُل جاءَ الحَق‌ُّ وَ زَهَق‌َ الباطِل‌ُ إِن‌َّ الباطِل‌َ کان‌َ زَهُوقاً و يکي از اسماء ذات الهي حق است که اشاره بواجب الوجود که هميشه بوده و هميشه هست نه اول دارد و نه آخر ازلي ابدي سرمدي که گفتند اسماء ذات سه اسم است اللّه هو حق، اللّه ذات متصف بجميع صفات کمال و منزه از جميع نقائص امکان، هو اشاره بمقام غيب الغيوبي او است، و حق بمقام واجب الوجودي، و بقيه اسماء الهي اسماء صفات و اسماء افعال است مثل عالم قادر حي مريد مدرک سميع بصير خبير، و مثل خالق رازق محبي مميت رحيم رحمن و امثال اينها لذا هر ثابتي مقابل هر زاهقي حق است مقابل باطل دين حق و اديان باطله، قرآن و کتب ضاله، توحيد مقابل شرک، ايمان مقابل کفر، هدايت مقابل ضلالت و امثال اينها.
فَمَن شاءَ راه بر همه باز است انبياء آمدند دستورات رسيد کتب آسماني
جلد 17 - صفحه 367
نازل شد احکام بيان شد راه عذر بسته شد.
اتَّخَذَ إِلي رَبِّه‌ِ مَآباً بخواهد بگيرد راهي براي رجوع الي اللّه ميتواند در صراط مستقيم سير کند و از سبل شيطاني اعراض کند لکن اينکه طايفه قليل هستند زيرا طريق حق يک طريق بيش نيست و اما طرق شيطاني از هزار بيشتر است.
متاع کفر و دين بي مشتري نيست || گروهي اينکه گروهي آن پسندند
بازگشت همه بسوي او است: إِنّا لِلّه‌ِ وَ إِنّا إِلَيه‌ِ راجِعُون‌َ صراط مستقيم يکي است ولي الطرق الي اللّه بعدد انفاس الخلائق باخلاق فاضله و اعمال صالحه و معارف حقه اگر مقرون با ايمان باشد خداوند هر کدام از اهل ايمان را بيک وسيله‌اي ميبخشد و ميآمرزد و سبيل اعظم خاندان نبوت هستند:
(انتم السبيل الاعظم و الصراط الا قوم من اتاکم فقد نجي و من تخلف عنکم فقد هلک بکم ينفس الهم و بکم يکشف الضر من احبکم فقد احب اللّه و من ابغضکم فقد ابغض اللّه و من اعتصم بکم فقد اعتصم باللّه ... الزيارة) زيارت جامعه.