تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَ عُيُونٍ (41) وَ فَواکِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (42) کُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43) إِنَّا کَذلِکَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (44) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِينَ (45) کُلُوا وَ تَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّکُمْ مُجْرِمُونَ (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِينَ (47) وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ ارْکَعُوا لا يَرْکَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) ترجمه‌ همانا پرهيزکاران در زير سايه‌ها و کنار چشمه‌هايند و ميوه‌هائى از آنچه مايل ميباشند بخوريد و بياشاميد گوارا باد بپاداش آنچه ميکرديد همانا جلد 5 صفحه 329 ما اينچنين پاداش ميدهيم نيکوکاران را واى در اين روز بر تکذيب کنندگان‌ بخوريد و برخوردار شويد اندکى همانا شما گناه کارانيد واى در اين روز بر تکذيب کنندگان‌ و چون گفته شود بآنها رکوع کنيد رکوع نميکنند واى در اين روز بر تکذيب کنندگان‌ پس بکدام سخن بعد از آن ايمان ميآورند. تفسير چنانچه معمول در کلام الهى است بعد از بيان حال کفّار و فجّار خداوند شمّه‌ئى از احوال اهل ايمان و تقوى را در روز قيامت بيان فرموده که در سايه‌هاى درختان بهشت و کنار چشمه‌هاى جارى آن و ميوه‌هاى گوناگون از هر نوع که مايل باشند بسر ميبرند و بايشان گفته ميشود بخوريد و بياشاميد گواراى وجود شما در مقابل اعمال صالحه خودتان در دنيا اينچنين جزا و پاداش ميدهيم ما باهل تقوى و نيکوکاران واى در روز قيامت بحال کسانيکه منکر شدند در دنيا پاداش خدا را باهل تقوى در آخرت بايد بآنها گفت بخوريد و بهره‌مند شويد در مدّت قليلى که در دنيا هستيد بالاخره چون شما مجرم و گناه کاريد بمجازات اعمالتان خواهيد رسيد واى بحال کسانيکه منکر کمى و قلّت متاع دنيا نسبت بأمتعه کثيره آخرت شدند و اين را بجاى آن اختيار نمودند و چون در دنيا بآنها گفته شود نماز بخوانيد نميخوانند و از تعظيم در برابر خداوند عظيم تکبّر ميورزند و قمّى ره نقل نموده که وقتى مأمور بتولّاى امام شوند قبول نمينمايند واى بحال منکرين نماز و ولايت در روز قيامت آيا بعد از قرآن معجز بيان پس بچه سخن و کدام خبر اين بى‌اعتقادان اعتقاد پيدا ميکنند در ثواب الاعمال و مجمع از امام صادق عليه السّلام نقل نموده که هر کس سوره و المرسلات عرفا را بخواند خداوند ميان او و پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آشنائى مى‌اندازد و الحمد للّه ربّ العالمين‌ جلد 5 صفحه 330