اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
ثُم‌َّ تَوَلَّوا عَنه‌ُ وَ قالُوا مُعَلَّم‌ٌ مَجنُون‌ٌ «14»
پس از اينکه آمد آنها را رسول مبين اعراض کردند و پشت کردند از او و در حق او گفتند: تعليم گرفته از ديگران و ديوانه شده، تمام انبياء از نوح هود صالح ابراهيم لوط شعيب موسي گرفتار اينکه نوع کفّار و مشرکين بودند که اوّلا اعتنايي بفرمايشات آنها نميکردند و توجّهي نداشتند و اعراض ميکردند، و ثانيا نسبت‌هاي ناروا بآنها ميدادند چنانچه نوح عرض ميکند به پروردگار خود: قال‌َ رَب‌ِّ إِنِّي دَعَوت‌ُ قَومِي لَيلًا وَ نَهاراً فَلَم يَزِدهُم دُعائِي إِلّا فِراراً وَ إِنِّي کُلَّما دَعَوتُهُم لِتَغفِرَ لَهُم جَعَلُوا أَصابِعَهُم فِي آذانِهِم وَ استَغشَوا ثِيابَهُم ... الي آخر الآيات نوح آيه 5. و بابراهيم آزر گفت:
قال‌َ أَ راغِب‌ٌ أَنت‌َ عَن آلِهَتِي يا إِبراهِيم‌ُ لَئِن لَم تَنتَه‌ِ لَأَرجُمَنَّک‌َ وَ اهجُرنِي مَلِيًّا مريم آيه 47. يهود گفتند قومش: وَ ما نَحن‌ُ بِتارِکِي آلِهَتِنا عَن قَولِک‌َ وَ ما نَحن‌ُ لَک‌َ بِمُؤمِنِين‌َ إِن نَقُول‌ُ إِلَّا اعتَراک‌َ بَعض‌ُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ (الي قوله تعالي) وَ تِلک‌َ عادٌ جَحَدُوا بِآيات‌ِ رَبِّهِم وَ عَصَوا رُسُلَه‌ُ وَ اتَّبَعُوا أَمرَ کُل‌ِّ جَبّارٍ عَنِيدٍ هود آيه 56 الي 62. و هکذا نسبت بصالح و ابراهيم و لوط و شعيب و موسي و عيسي حتي در مورد پيغمبر اکرم (ص): وَ قال‌َ الَّذِين‌َ کَفَرُوا لا تَسمَعُوا لِهذَا القُرآن‌ِ فصّلت آيه 25. وَ قال‌َ الَّذِين‌َ کَفَرُوا إِن هَذا إِلّا إِفک‌ٌ افتَراه‌ُ وَ أَعانَه‌ُ عَلَيه‌ِ قَوم‌ٌ آخَرُون‌َ فرقان آيه 5. و غير اينها از آيات.
و ثانيا نسبت‌هاي ناروا ميدادند ساحر مجنون مفتري و غير اينها لذا ميفرمايد:
ثُم‌َّ تَوَلَّوا عَنه‌ُ که اعراض و بي‌اعتنايي و رو برگرداني اينکه فعل آنها بود، و امّا قول آنها:
وَ قالُوا مُعَلَّم‌ٌ از ديگران فرا گرفته و تعلّم کرده (مجنون) ديوانه شده.