اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ قال‌َ لَهُم نَبِيُّهُم إِن‌َّ آيَةَ مُلکِه‌ِ أَن يَأتِيَکُم‌ُ التّابُوت‌ُ فِيه‌ِ سَکِينَةٌ مِن رَبِّکُم وَ بَقِيَّةٌ مِمّا تَرَک‌َ آل‌ُ مُوسي وَ آل‌ُ هارُون‌َ تَحمِلُه‌ُ المَلائِکَةُ إِن‌َّ فِي ذلِک‌َ لَآيَةً لَکُم إِن کُنتُم مُؤمِنِين‌َ (248)
(و پيغمبرشان بايشان گفت بدرستي که نشانه پادشاهي او اينست که ميآيد شما را تابوت در حالي که در او آرامشي است از جانب پروردگارتان، و بقيه از آنچه آل موسي و آل هارون واگذاردند، و حال آنکه ملائکه آن را حمل ميکنند بدرستي که در اينکه امر نشانه براي شماست اگر مؤمن باشيد) وَ قال‌َ لَهُم نَبِيُّهُم إِن‌َّ آيَةَ مُلکِه‌ِ مستفاد از آيه قبل و اينکه آيه ميشود بني اسرائيل قبول نکردند که پادشاهي طالوت از جانب پروردگار باشد و گويا مطالبه دليل نمودند، لذا پيغمبرشان فرمود نشانه پادشاهي او و دليل اينکه طالوت از جانب پروردگار ملک باو عطا شده اينکه نشانه است.
جلد 2 - صفحه 507
أَن يَأتِيَکُم‌ُ التّابُوت‌ُ که ميآيد شما را تابوت، و تابوت صندوقي بوده که ودايع انبياء در آن بوده و آنچه در اخبار ذکر فرموده‌اند مثل خبري که از حضرت کاظم عليه السّلام روايت شده که عصاي موسي در آن بود و يا خبري که از حضرت باقر عليه السّلام روايت شده که شکسته‌هاي الواح تورات در آن بوده و نحو اينها، منافات با عموم ودايع ندارد از آن طرف هم دليلي نداريم که بگوئيم جميع ودايع انبياء در آن بوده بلکه آنچه مستفاد از اخبار است پاره از ودايع انبياء در آن بوده است و از جمله «يأتيکم» استفاده ميشود که تابوت در نزد بني اسرائيل نبوده که خبر ميدهد که نزد شما ميآيد با اينکه از ودايع بوده و بايد در نزد آنها باشد ولي چون بني اسرائيل شرارت ورزيدند و بشرک و بت پرستي گرائيدند و بتابوت و ساير مقدسات ديني استخفاف نمودند خداوند عمالقه را بر آنها مسلّط نموده بسياري از آنها را کشتند و اموال آنها را غارت نموده و من جمله تابوت را هم بردند و هنگامي که طالوت بپادشاهي منصوب شد براي اثبات سلطنت او ملائکه مأمور شدند که آن تابوت را نزد بني اسرائيل بياورند و اينکه معجزه از جانب آن پيغمبر بود براي اثبات اينکه طالوت منصوب از جانب پروردگار است چنانچه اينکه معني مستفاد از اخبار مرويه از کافي و مجمع و غيره است.
فِيه‌ِ سَکِينَةٌ مِن رَبِّکُم سکينه اسم مصدر از سکون است مانند بقيه و قضيه و عزيمة و نحو اينها يعني در تابوت چيزي است که موجب سکونت نفس و قوت قلب و ثبات قدم و غلبه بر اعداء دين ميشود مانند قرآن و حرزهاي مأثوره که نزد مؤمن باعث حفظ او و قوه قلب و ثبات قدم او ميگردد.
وَ بَقِيَّةٌ مِمّا تَرَک‌َ آل‌ُ مُوسي وَ آل‌ُ هارُون‌َ تعبير ببقيه دليل بر اينست که تمام ما ترک آل موسي و آل هارون نبوده بلکه بسياري از آنها مفقود شده و از بين رفته بوده مانند الواح تورات و ساير کتب انبياء چنانچه مکرر اينکه مطلب را تذکر داده‌ايم
جلد 2 - صفحه 508
بلکه طبق اخبار بعضي شکسته‌هاي الواح تورات و عصاي موسي و درع موسي و امثال اينها در آن بوده و ممکن است مراد از بقيه بقيه از علم باشد.
تَحمِلُه‌ُ المَلائِکَةُ ملائکه آن تابوت را حمل ميکنند و اينکه خود معجزه ديگري بر اثبات حقانيت طالوت بوده.
إِن‌َّ فِي ذلِک‌َ لَآيَةً لَکُم إِن کُنتُم مُؤمِنِين‌َ تعبير بآيه با اينکه آيات و نشانه‌هاي متعددي بوده است از جهت مجموع من حيث المجموع است چنانچه قرآن يک آيت است و هر سوره و آية او نيز آيت و معجزه مستقله است يعني در اينکه نشانه‌هايي براي پادشاهي طالوت قرار داديم دليلي است بر اينکه او از جانب خدا منصوب است اگر شما اهل ايمان باشيد چه غير مؤمن و کسي که قابل هدايت نباشد اگر هزار معجزه براي او اقامه شود باز راه انکار را پيش ميگيرد.