اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِلاّ مَن‌ِ ارتَضي مِن رَسُول‌ٍ فَإِنَّه‌ُ يَسلُک‌ُ مِن بَين‌ِ يَدَيه‌ِ وَ مِن خَلفِه‌ِ رَصَداً «27»
مگر کسي که مشمول رضاي حق باشد از فرستاده خدا پس او را سلوک ميدهند از آنچه قبل از آن بوده و از آنچه بعد از او وجود پيدا ميکند حفظه و نگهباناني.
إِلّا مَن‌ِ ارتَضي مِن رَسُول‌ٍ که مراد وجود مقدس محمّد (ص) است چنانچه از کافي بسند متصل از حمران بن اعين از حضرت ابي جعفر الباقر عليهما السلام فرمود:
الا من ارتضي من رسول و کان و اللّه محمّد (ص) ارتضاه
و اينکه علم در همان عالم نورانيت افاضه شده که در دعاء ندبه مي‌گويي:
(و علمته علم ما کان و ما يکون الي انقضاء خلقه)
چنانچه از خود آن حضرت است فرمود:
(کنت نبيا و آدم بين الماء و الطين)
بقول حافظ:
بودم آن روز من از طائفه درد کشان || که نه از تاک نشان بود و نه از تاک نشان
و در همان حديث مذکور حضرت باقر ميفرمايد:
(فهو العلم الذي انتهي الي رسول اللّه ثم الينا).
فَإِنَّه‌ُ يَسلُک‌ُ مِن بَين‌ِ يَدَيه‌ِ از علوم قبل از انبياء سلف و از قبل از خلقت آدم و عالم.
وَ مِن خَلفِه‌ِ از قيام قائم و رجعت ائمه و قيام قيامت و اوضاع محشر و آنچه در لوح محفوظ است بلي در لوح محو و اثبات مختص بخدا است.
رصدا نگهبان، نگهبان حضرت رسالت اولا ذات اقدس ربوبي سپس ملائکه حفظه و وجود مبارک امير المؤمنين و مجاهدين مثل سلطاني که اطرافش وزراء و امراء
جلد 17 - صفحه 245
و رؤساء باشند و عسکر که تمام اطراف را دارند.