اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
ثُم‌َّ يُعِيدُکُم فِيها وَ يُخرِجُکُم إِخراجاً «18»
پس از آن شما را بر ميگرداند در همين زمين و بيرون ميآورد شما را بيرون آوردني.
ثُم‌َّ يُعِيدُکُم فِيها پس از مردن و رفتن در قبر و خاک شدن استخوان پوسيده گوشت بدن خاک شده و در هم ريخته شده، بلي بعضي از انبياء و اوصياء و علما و صلحا و اتقيا بدن آنها در قبر نميپوسد تر و تازه حتي کفن آنها هم بحال خود باقي ميماند حتي گفتند:
شيخ صدوق مرقدش احتياج بتعمير پيدا کرد چون شکافتند ديدند بدنش تر و تازه فقط يک مو از محاسنش روي کفن افتاده بود حتي انگشتانش نه آنها را ناخن گرفته و يک باقي بود سؤالي کردند گفتند که: مستحب‌ّ است روز پنجشنبه نه ناخن را بگيرند و يک آنها را روز جمعه بگيرند و چون وفات او شب جمعه بوده اينکه يک باقي مانده.
اقول: امثال صدوق جاي خود حقير در عصر خودمان يک زن از زوجات يک نفر از علما سلسله ما وصيت کرده بود که جنازه او را حمل بعتبات عاليات نجف اشرف کنند و دولت مانع شد که مرده تازه را وارد خاک عراق نکنند يک سال اينکه جنازه را در مقبره حجة الاسلام آقاي مير سيد حسن امانت گذاردند سپس حمل کردند تر و تازه بود در کرمانشاه دولت عراق مانع شد آنجا سپردند پس از يک سال باز ديدند هنوز تر و تازه است اجازه دادند در حمل سببش را پرسيدند گفتند: حديث داريم که بدني که تماس پيدا کند با بدن علما در قبر نميپوسد.
وَ يُخرِجُکُم همين بدن خاک شده باز صورت بدني پيدا ميکند و روح باو تعلق ميگيرد و زنده ميشوند و از قبر بيرون ميآيند و وارد صحراي محشر ميشوند.
جلد 17 - صفحه 213
إِخراجاً اما چه بيرون آمدني آيا با صورت نوراني و استقبال ملائکه و بشارات بآنها يا با صورت ظلماني و زنجيرهاي آتشي و غلها و ملائکه غلاظ و شداد با تازيانه‌هاي آتشي سوق بجهنم!.