اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
بِسم‌ِ اللّه‌ِ الرَّحمن‌ِ الرَّحِيم‌ِ
تَبارَک‌َ الَّذِي بِيَدِه‌ِ المُلک‌ُ وَ هُوَ عَلي کُل‌ِّ شَي‌ءٍ قَدِيرٌ «1»
اما الکلام في فضلها- از إبن بابويه مسندا از حضرت صادق (ع) که اينکه سوره را خواندن در مکتوبه و قبل از نوم موجب امان الهي است تا صبح و امان الهي است در قيامت تا دخول جنت، و از کليني از حضرت باقر (ع) مسندا که مانع از عذاب قبر و جلوگيري از دخول نکير و منکر در قبر ميشود، و از خواص القرآن که قرائت او ثواب احياء شب قدر دارد و در روايتي شب عيد فطر، و انيس در قبر ميشود و صاحبش را حفظ ميکند از عذاب تا روز قيامت و شفاعت او را ميکند تا دخول جنت، و هديه او براي اموات مثل برق بآنها ميرسد و أنيس آنها ميشود در قبر و غير اينها از فضائل و مثوبات.
تَبارَک‌َ الَّذِي بِيَدِه‌ِ المُلک‌ُ تمام برکات چه بدون واسطه و اسباب و چه بواسطه و اسباب از جانب او است و معناي برکت داراي جميع خيرات و تفضلات و نعم لذا قرآن را ميفرمايد: وَ هذا کِتاب‌ٌ أَنزَلناه‌ُ مُبارَک‌ٌ انعام آيه 92. زيرا قرآن جامع برکات است از حيث قرائت و تلاوت و حفظ و عمل باو و نظر در او و تفکر در آيات و اتعاظ بمواعظ او و هدايت و ارشاد و شفاعت او در قيامت، مِن شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ زَيتُونَةٍ نور آيه 35. زيرا فوائد زيتون بسيار است، فِي البُقعَةِ المُبارَکَةِ قصص آيه 30، زمين نجف وادي السلام بهشت عالم برزخ و اعظم برکاتش مرقد مطهر امير المؤمنين و چهار پيغمبر آدم و نوح هود و صالح.
جلد 17 - صفحه 87
الَّذِي بِيَدِه‌ِ المُلک‌ُ يد جارحه نيست يد قدرت است و يد اراده و مشيت است که: دائما افاضه ميفرمايد و تمام ما سوي اللّه در قبضه قدرت او است که ميفرمايد وَ قالَت‌ِ اليَهُودُ يَدُ اللّه‌ِ مَغلُولَةٌ غُلَّت أَيدِيهِم وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَل يَداه‌ُ مَبسُوطَتان‌ِ يُنفِق‌ُ کَيف‌َ يَشاءُ مائده آيه 69، کُل‌َّ يَوم‌ٍ هُوَ فِي شَأن‌ٍ الرحمن آيه 29.
وَ هُوَ عَلي کُل‌ِّ شَي‌ءٍ قَدِيرٌ تعبير بشي‌ء بمعني ما يشي‌ء وجوده و تمام موجودات امکاني از عالم عقول و نفوس و لوح و قلم و عالم ارواح و ملائکه و جن و انس و عرش و کرسي و سماوات و ارض و ما فيها و ما بينهما تمام محدود هستند و قدرت عين ذات و غير محدود، و تعبير بکل شي‌ء از ضيق عبارت است و ذات اقدس ربوبي غير متناهي است ازلا و ابدا: کُل‌ُّ شَي‌ءٍ هالِک‌ٌ إِلّا وَجهَه‌ُ قصص آيه 88، کُل‌ُّ مَن عَلَيها فان‌ٍ وَ يَبقي وَجه‌ُ رَبِّک‌َ ذُو الجَلال‌ِ وَ الإِکرام‌ِ الرحمن آيه 27.