اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قالُوا بَلي قَد جاءَنا نَذِيرٌ فَکَذَّبنا وَ قُلنا ما نَزَّل‌َ اللّه‌ُ مِن شَي‌ءٍ إِن أَنتُم إِلاّ فِي ضَلال‌ٍ کَبِيرٍ «9»
در جواب خزنه جهنم اعتراف کردند گفتند: بلي بتحقيق آمد ما را انذار کننده پس تکذيب کرديم و گفتيم خداوند نازل نفرموده هيچ شيئي را و باز بمنذرين گفتيم نيستيد شما مگر در ضلالت بزرگي.
قالوا بلي) گفتيم بلي با نعم تفاوت دارد نعم مطابق سؤال است و بلي بر خلاف آن، مثلا اگر شما از کسي سؤال کني آيا فلان عمل را بجا آورديد! ميگويد: نعم بجا آوردم و اگر بگويد بجا نياوردي! ميگويد بلي بجا آوردم. خزنه جهنم اگر ميگفتند نذير بر شما آمد ميگفتند نعم ولي چون گفتند آيا نيامد جواب بلي است.
قَد جاءَنا نَذِيرٌ محققا آمد ما را انذار کننده خداوند زمين را بدون حجت نگذاشته چنانچه در حديث است:
(لو خلت الارض عن الحجة لساخت باهلها و لماجت باهلها)
(لا تخلو الارض عن الحجة اما ظاهرا مشهورا او غائبا مستورا).
فَکَذَّبنا ما آنها را تکذيب کرديم بلکه نسبت‌هاي ناروا بآنها داديم گاهي گفتيم ساحر گاهي مجنون گاهي مفتري گاهي کذاب بلکه بآنها ظلم و اذيت کرديم بعضي را کشتيم بعضي را اخراج بلد کرديم بعضي را سنگ بر سر آنها زديم خاکروبه بر سر آنها ريختيم پيشاني آنها را شکستيم دندان آنها را شکستيم عبا بگردن آنها تاب داديم اصحاب آنها را کشتيم و غير اينها.
جلد 17 - صفحه 97
وَ قُلنا ما نَزَّل‌َ اللّه‌ُ مِن شَي‌ءٍ که خدا نه پيغمبر فرستاده و نه کتاب نازل کرده و نه دستورات داده.
إِن أَنتُم إِلّا فِي ضَلال‌ٍ کَبِيرٍ بآن منذرين گفتيم: نيستيد شما مگر در ضلالت بزرگي، ضلالت مقابل هدايت است بمعني راه گم کردن است هدايت راه پيدا کردن است، راه حق صراط مستقيم است و راههاي باطل سبل شيطان است راه حق يکي است و راههاي باطل هزار که ميفرمايد: وَ أَن‌َّ هذا صِراطِي مُستَقِيماً فَاتَّبِعُوه‌ُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُل‌َ فَتَفَرَّق‌َ بِکُم عَن سَبِيلِه‌ِ انعام آيه 154، صراط مستقيم ايمان بجميع عقائد حقه و تخلق باخلاق فاضله و عمل باعمال صالحه است که اگر يکي از آنها را مخالفت کرد از صراط مستقيم منحرف شده و در سبل شيطاني وارد شده هر چه بيشتر در سبل شيطاني ميرود از صراط مستقيم دورتر ميشود و ضلالت کبير اينکه که بسيار دور هستيد ما اينکه نسبت را بانبياء داديم.