اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ الَّذِين‌َ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِک‌َ أَصحاب‌ُ النّارِ خالِدِين‌َ فِيها وَ بِئس‌َ المَصِيرُ «10»
و کساني که کافر شدند و دروغ پنداشتند آيات ما را اينها اصحاب آتش هستند و مخلد در آن و بد باز گشتي است.
وَ الَّذِين‌َ کَفَرُوا مکرر گفته‌ايم: کافر اقسام زيادي دارد منکر خدا مثل طبيعي و دهري، و مشرک بجميع اقسام شرک ذاتي صفاتي افعالي عبادتي نظري، منکر رسالت و لو يک نفر آنها باشد که مؤمن کسي است که ميگويد: لا نُفَرِّق‌ُ بَين‌َ أَحَدٍ مِن رُسُلِه‌ِ، منکر يکي از ضروريات دين مبدع در دين، مرتد، منافق تمام کافر هستند و نجس و مصداق وَ الَّذِين‌َ کَفَرُوا.
جلد 17 - صفحه 41
وَ کَذَّبُوا بِآياتِنا تکذيب آيات الهي شامل ميشود تکذيب قرآن و لو يک آيه او، و تکذيب ائمه طاهرين و لو يک نفر آنها، و تکذيب معجزات انبياء و لو يک معجزه آنها زيرا تمام آيات الهي هستند حتي تکذيب شئونات آنها مثل انکار عصمت و طهارت آنها و صفاتي که در امامت شرط است از حيث حسب و نسب و ساير شئونات.
أُولئِک‌َ أَصحاب‌ُ النّارِ مصاحب آتش هستند و از آتش جدايي ندارند از حين موت و غسل و کفن و قبر و برزخ و صحراي محشر و جهنم، اما حين موت روحش را با قالب مثالي ميبرند در آتش، و غسل او آب يکپارچه آتش ميشود، کفن لباس آتشي ميشود، قبر حفرة من حفر النيران ميشود دري از جهنم باو باز ميشود در برزخ برهوت که جهنم عالم برزخ است، ميبرند صحراي محشر آتش دور آنها را حلقه ميزند جهنم در طبقات جحيم جاي گير ميشود بالاخره جدايي از آتش ندارند.
خالِدِين‌َ فِيها که ديگر بيرون آمدن و خارج شدن و فاني شدن ندارند:
وَ يَأتِيه‌ِ المَوت‌ُ مِن کُل‌ِّ مَکان‌ٍ وَ ما هُوَ بِمَيِّت‌ٍ وَ مِن وَرائِه‌ِ عَذاب‌ٌ غَلِيظٌ ابراهيم آيه 17.
وَ بِئس‌َ المَصِيرُ مصير انسان از همان حين موت است که روح از بدن خارج ميشود و خطاب ميرسد: وَ لَو تَري إِذِ الظّالِمُون‌َ فِي غَمَرات‌ِ المَوت‌ِ وَ المَلائِکَةُ باسِطُوا أَيدِيهِم أَخرِجُوا أَنفُسَکُم‌ُ اليَوم‌َ تُجزَون‌َ عَذاب‌َ الهُون‌ِ بِما کُنتُم تَقُولُون‌َ عَلَي اللّه‌ِ غَيرَ الحَق‌ِّ وَ کُنتُم عَن آياتِه‌ِ تَستَکبِرُون‌َ انعام آيه 93، و خطاب ميرسد بملائکه عذاب: خُذُوه‌ُ فَغُلُّوه‌ُ ثُم‌َّ الجَحِيم‌َ صَلُّوه‌ُ ثُم‌َّ فِي سِلسِلَةٍ ذَرعُها سَبعُون‌َ ذِراعاً فَاسلُکُوه‌ُ الحاقة آيه 30 الي 32.