تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) سوره آل‌عمران «3»: آيات 1 تا 2 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ الم «1» اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ «2» ترجمه‌ خداوند نيست خدائى مگر او که زنده و پاينده است.. تفسير بيان راجع به الم بنحو اتم در بدو سوره بقره گذشت و در معانى از حضرت صادق (ع) روايت نموده که اما الم در سوره آل عمران معنى آن انا اللّه المجيد است و بيان بقيه آيه در آية الکرسى مذکور شد و تکرار در اين مقام بمناسبت آنستکه روايت شده است وفد نجران که شصت سوار بودند از علما و اشراف نصارى از محل خودشان که نجران بود براى محاجه با پيغمبر (ص) حرکت کرده بودند امير آنها عاقب نام داشت و وزير و مشير آنها ايهم نام بود و عالم آنان ابو حارثه بود که پادشاهان روم بدستور او بناى کليسا مينمودند اينها وارد مدينه شدند لباسهاى فاخر پوشيدند با آراستگى تمام بمسجد پيغمبر (ص) وارد شدند حضرت از نماز عصر فارغ شده بود آنها هم بر طبق مذهب خودشان نماز بجا آوردند و با حضرت مشغول صحبت شدند پيغمبر (ص) آنها را بدين اسلام دعوت فرمود اجابت ننمودند و اظهار داشتند که مذهب ما حق است و ما از حق تجاوز نمى‌کنيم پيغمبر فرمود شما ميگوئيد عيسى پسر خدا است در صورتى که خداوند از زن و فرزند مبرى است آنها عرض کردند اگر پسر خدا نيست پس پسر کيست پيغمبر (ص) ساکت شد و اين سوره که زائد از هشتاد آيه آن راجع بجواب آنها است نازل شد و چون آنها با اعتراف بفرزندى حضرت عيسى در ضمن صحبت گاهى مدعى خدائى آنحضرت شده بودند و گاهى مدعى شرکت او در امر الوهيت اين آيه که دلالت بر توحيد دارد تکرار گرديد و چون قائل بفنا براى حضرت عيسى بودند جواب آن‌ها داده شد زيرا معلوم شد که خداوند زنده و پاينده است و کسيکه قابل فنا است خدا نيست. جلد 1 صفحه 376