اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَمَن‌َّ اللّه‌ُ عَلَينا وَ وَقانا عَذاب‌َ السَّمُوم‌ِ «27»
پس منت گذاشت خداوند متعال بر ما و حفظ فرمود ما را از عذاب نفوذ کننده در مسام بدن.
فَمَن‌َّ اللّه‌ُ عَلَينا آنچه خداوند در دنيا و در آخرت ببنده عنايت ميفرمايد چه نعم ظاهريه و باطنيه باشد از حيات و صحت و امنيت و ايمان و توفيق و رزق و غير اينها و سعادت و رستگاري و نعم اخروي تمام از راه تفضل است بنده استحقاق کوچک‌ترين نعم را ندارد: و همچنين حفظ از آفات و بليات دنيوي و اخروي ظاهري و باطني، مثل شرک و کفر و ظلالت و تسلط شياطين انسي و جني و بليات و عذاب‌ها تماما تفضل است، لذا منت ميگذارد بر بندگان خود چنانچه ميفرمايد لَقَد مَن‌َّ اللّه‌ُ عَلَي المُؤمِنِين‌َ إِذ بَعَث‌َ فِيهِم رَسُولًا مِن أَنفُسِهِم يَتلُوا عَلَيهِم آياتِه‌ِ وَ يُزَکِّيهِم وَ يُعَلِّمُهُم‌ُ الکِتاب‌َ وَ الحِکمَةَ وَ إِن کانُوا مِن قَبل‌ُ لَفِي ضَلال‌ٍ مُبِين‌ٍ آل عمران آيه 158 و آيات بسيار ديگر.
وَ وَقانا عَذاب‌َ السَّمُوم‌ِ که اگر حفظ الهي نبود هر آينه تمام مستحق عذاب ميشديم. زيرا دنيا و نفس اماره و شيطان انسي و جني با اينکه کثرة شبهات و اشکال تراشيها احدي نجات پيدا نميکرد، چنانچه اهل بهشت ميگويند: الحَمدُ لِلّه‌ِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما کُنّا لِنَهتَدِي‌َ لَو لا أَن هَدانَا اللّه‌ُ اعراف آيه 31 و آيات ديگر و عذاب سموم عذابي است که در تمام اعضاء بدن نفوذ ميکند، چنانچه ميفرمايد إِن‌َّ شَجَرَةَ الزَّقُّوم‌ِ طَعام‌ُ الأَثِيم‌ِ کَالمُهل‌ِ يَغلِي فِي البُطُون‌ِ کَغَلي‌ِ الحَمِيم‌ِ دخان آيه
جلد 16 - صفحه 304
43 تا 46 و ميفرمايد: فَالَّذِين‌َ کَفَرُوا قُطِّعَت لَهُم ثِياب‌ٌ مِن نارٍ يُصَب‌ُّ مِن فَوق‌ِ رُؤُسِهِم‌ُ الحَمِيم‌ُ يُصهَرُ بِه‌ِ ما فِي بُطُونِهِم وَ الجُلُودُ حج آيه 20 و 21 اعاذنا اللّه و اياکم بلطفه و کرمه و غفرانه.