اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
أَ لَکُم‌ُ الذَّکَرُ وَ لَه‌ُ الأُنثي «21» تِلک‌َ إِذاً قِسمَةٌ ضِيزي «22»
آيا براي شما فرزند ذکور باشد و براي خدا فرزند اناث اينکه قسمت بر خلاف
جلد 16 - صفحه 329
عدالت و انصاف است، نظر به اينکه اينکه مشرکين از دختر بسيار مشمئز بودند و پيغمبر (ص) فوق العاده علاقه داشتند، امّا اشمئز از آنها از اناث در قرآن مي‌فرمايد وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالأُنثي ظَل‌َّ وَجهُه‌ُ مُسوَدًّا وَ هُوَ کَظِيم‌ٌ يَتَواري مِن‌َ القَوم‌ِ مِن سُوءِ ما بُشِّرَ بِه‌ِ أَ يُمسِکُه‌ُ عَلي هُون‌ٍ أَم يَدُسُّه‌ُ فِي التُّراب‌ِ أَلا ساءَ ما يَحکُمُون‌َ نحل آيه 60 و 61 و اما علاقه بذکور باندازه بود که اگر زنهاي زانيه پسر ميآوردند کساني که با او زنا کرده بودند با يک ديگر اختلاف ميکردند و زد و خورد مينمودند، چنانچه در مورد زياد اختلاف داشتند که سميّه مادرش اينکه بچه را آورد و بالاخره پدرش معلوم نشد که ميگفتند زياد إبن ابيه حتي عمرو عاص مدعي شد که روزي ابو سفيان از سفر آمد نزد من گفت: يک زن از زنهايي که در دست تو است براي من بياور گفتم من فعلا جز سميّه نداريم گفت: او دهانش متعفن است، گفتم: غير او نيست ناچار سميّه را براي او آوردم و چون از نزد سميّه مراجعت کرد قطرات منّي از عورتش چکه ميزد، همين کلام را معاويه گرفت و گفت: زياد برادر من است و او را برد نزد دخترانش و گفت: اينکه عم‌ّ شما است بشما محرم است، و در قضيّه عبيد اللّه بن مرجانه چهل نفر مدّعي شدند بالاخرة اشخاص شناسا را آوردند آنها گفتند:
شباهت باحدي از شما ندارد فقط ابهام پاي او شبيه ابهام پاي زياد است، شداد بن زياد و قضيّه ضحاک حبشيه و نوفل و خطّاب نگفتني است بس است در مدح او (من کان حدّه عمّه و والده و امّه اخته و عمّته- أجدر أن يبغض الولي و ان ينکر يوم الغدير بيعته).
لذا خداوند مي‌فرمايد: أَ لَکُم‌ُ الذَّکَرُ شما پسر داشته باشيد.
وَ لَه‌ُ الأُنثي که ملائکه را دختران خدا مي‌دانيد ملائکه که خدا مي‌فرمايد:
أَ فَأَصفاکُم رَبُّکُم بِالبَنِين‌َ وَ اتَّخَذَ مِن‌َ المَلائِکَةِ إِناثاً اسرا آيه 42.
و مي‌فرمايد: بَل عِبادٌ مُکرَمُون‌َ لا يَسبِقُونَه‌ُ بِالقَول‌ِ وَ هُم بِأَمرِه‌ِ يَعمَلُون‌َ انبياء آيه 26 و 27.
تِلک‌َ إِذاً قِسمَةٌ ضِيزي ضيزي بمعني نقص است اشاره به اينکه آنچه بد مي‌دانيد براي خدا گذارده‌ايد و آنچه خوب مي‌پنداريد براي خود اتخاذ کرده‌ايد با اينکه خداوند منزه از پسر و دختر است نه عيسي و عزيز پسران خدا هستند و نه
جلد 16 - صفحه 330
ملائکه دختران او و نه يهود و نه نصاري ابناء اللّه هستند تمام مخلوق او او خالق تمام است.