اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لَمّا جاءَ عِيسي بِالبَيِّنات‌ِ قال‌َ قَد جِئتُکُم بِالحِکمَةِ وَ لِأُبَيِّن‌َ لَکُم بَعض‌َ الَّذِي تَختَلِفُون‌َ فِيه‌ِ فَاتَّقُوا اللّه‌َ وَ أَطِيعُون‌ِ (63)
و چون آمد عيسي با معجزات بينات فرمود من آمدم شما را بحکمت و صلاح که آنچه صلاح شما است و مصلحت دارد دنيوي و اخروي بشما نشان دهم و از براي شما بيان کنم بعض آنچه در او اختلاف داريد حق آن را بشما بگويم پس از خدا بترسيد و تقوا پيدا کنيد و از مخالفت او پرهيز کنيد و مرا اطاعت کنيد.
وَ لَمّا جاءَ عِيسي بِالبَيِّنات‌ِ مثل احياء موتي و ابراء اکمه و ابرص و نفخ در گل که بصورت طير ميشد و پرواز مي‌کرد و خبر دادن از آنچه اکل کرده‌اند و آنچه که ذخيره کرده‌اند.
قال‌َ قَد جِئتُکُم بِالحِکمَةِ گفتيم حکمت از شئون علم است يعني علم به مصالح و
جلد 16 - صفحه 50
مفاسد افعال و عالم به آن حکيم است و فعلي که داراي مصلحت باشد صلاح است و داراي مفسده باشد فاسد است و مرتکب آن صالح يا مفسد است. حضرت عيسي مي‌فرمايد من آمده‌ام که صلاح و فساد افعال را براي شما بيان کنم که هر فعلي که داراي مصلحت باشد و صلاح دين و دنياي شما باشد بگيرند و آنچه که داراي مفسده ديني و دنيوي باشد رها کنيد.
وَ لِأُبَيِّن‌َ لَکُم بَعض‌َ الَّذِي تَختَلِفُون‌َ فِيه‌ِ که اينکه کفريات و شرک و نسبت‌هاي ناروا که به انبياء بلکه بخدا مي‌دهيد و اينکه اعمال فاسده که مرتکب مي‌شويد بر شما بيان کنم مثل اينکه العياذ مي‌گوئيد خدا جسم است و آمد در بهشت براي تفريح و ديد آدم و حوا، از شجره عقل خورده‌اند و عقل پيدا کرده‌اند ترسيد که مبادا از شجره حيات هم بخورند و يک خدا بشوند مثل ما شمشير آتش بار دور شجره حيات قرار داد و به ملائکه گفت اينها را بيرون کنيد از بهشت و العياذ خدا را کاذب مي‌دانيد که به آنها گفت اگر از اينکه شجره بخوريد مي‌ميريد و شيطان صادق که گفت اگر بخوريد عقل پيدا مي‌کنيد و آدم را پسر خدا مي‌گوئيد و خود را ابناء اللّه مي‌پنداريد و العياذ نسبت‌هايي که به انبياء مي‌دهيد که لوط شراب خورد و با دختران خود زنا کرد و از نسل آنها هفتاد پيغمبر بوجود آمد و غير اينها از کفريات که ما در مجلد اول کلم الطيّب يک قسمت آنها را بيان کرده‌ايم در باب نبوت موسي و سند توراة و کتب عهد قديم.
فَاتَّقُوا اللّه‌َ وَ أَطِيعُون‌ِ تقوا پرهيز از منهيات و اطاعت اتيان به او امر است و اينکه دو رکن اعظم دين است که به وظائف ديني بايد عمل نمود و از مخالفت او دوري جست.