اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ تِلک‌َ الجَنَّةُ الَّتِي أُورِثتُمُوها بِما کُنتُم تَعمَلُون‌َ (72) لَکُم فِيها فاکِهَةٌ کَثِيرَةٌ مِنها تَأکُلُون‌َ (73)
جلد 16 - صفحه 56
و اينکه است بهشتي آن چناني که به ميراث داديم به شما او را به واسطه آنچه بوديد عمل مي‌کرديد از براي شما در آن بهشت ميوه‌هاي فراواني است از آنها مي‌خوريد.
در اينکه آيه بيان ميوه‌هاي بهشت را فرموده و در جاهاي ديگر انهار بهشت و قصور و تختها و تکيه‌گاه‌ها و فرش‌ها و حوريان و ساير نعم آن را بيان فرموده مَثَل‌ُ الجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ المُتَّقُون‌َ فِيها أَنهارٌ مِن ماءٍ غَيرِ آسِن‌ٍ وَ أَنهارٌ مِن لَبَن‌ٍ لَم يَتَغَيَّر طَعمُه‌ُ وَ أَنهارٌ مِن خَمرٍ لَذَّةٍ لِلشّارِبِين‌َ وَ أَنهارٌ مِن عَسَل‌ٍ مُصَفًّي وَ لَهُم فِيها مِن کُل‌ِّ الثَّمَرات‌ِ- محمّد آيه 16 و 17- فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ لا تَسمَع‌ُ فِيها لاغِيَةً فِيها عَين‌ٌ جارِيَةٌ فِيها سُرُرٌ مَرفُوعَةٌ وَ أَکواب‌ٌ مَوضُوعَةٌ وَ نَمارِق‌ُ مَصفُوفَةٌ وَ زَرابِي‌ُّ مَبثُوثَةٌ- غاشيه آيه 11 الي 16- و در سوره الرحمن از آيه 46 الي آيه 76 اوصاف بهشت را بيان مي‌کند مثل ذَواتا أَفنان‌ٍ- عَينان‌ِ تَجرِيان‌ِ- مِن کُل‌ِّ فاکِهَةٍ زَوجان‌ِ- فُرُش‌ٍ بَطائِنُها مِن إِستَبرَق‌ٍ- فِيهِن‌َّ خَيرات‌ٌ حِسان‌ٌ- حُورٌ مَقصُورات‌ٌ فِي الخِيام‌ِ- مُتَّکِئِين‌َ عَلي رَفرَف‌ٍ خُضرٍ وَ عَبقَرِي‌ٍّ حِسان‌ٍ- و غير اينها- و هم چنين در سوره واقعه براي اوصاف سابقين و اصحاب يمين و ساير سور قرآني و در اخبار بسيار و گفتيم تمام اينها به اندازه فهم بشر است و الا اوصاف بهشت لا يدرک و لا يوصف است و تعبير به ميراث شايد اشاره باشد به اينکه از راه تفضل است نه استحقاق زيرا چيزي را که انسان مالک مي‌شود يا بحيازت است مثل صيد که به ازاء زحمت است يا به معامله است که به ازاء عوض است يا به اجرت است که به ازاء عمل است و اما ميراث نه به ازاء زحمت است و نه عوض و نه عمل فقط قابليت مي‌خواهد تا اينجا اوصاف مؤمنين و متقين.
و اما مجرمين، ميفرمايد: