اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
لَقَد صَدَق‌َ اللّه‌ُ رَسُولَه‌ُ الرُّؤيا بِالحَق‌ِّ لَتَدخُلُن‌َّ المَسجِدَ الحَرام‌َ إِن شاءَ اللّه‌ُ آمِنِين‌َ مُحَلِّقِين‌َ رُؤُسَکُم وَ مُقَصِّرِين‌َ لا تَخافُون‌َ فَعَلِم‌َ ما لَم تَعلَمُوا فَجَعَل‌َ مِن دُون‌ِ ذلِک‌َ فَتحاً قَرِيباً «27»
هر آينه بتحقيق خداوند راست فرمود رؤياي پيغمبر (ص) را که حق و ثابت بود هر آينه داخل ميشويد شما مسلمين مسجد الحرام را ان شاء اللّه با کمال امن سر تراشيده و تقصير کرده بدون خوف پس ميداند خدا آنچه را که شما نميدانيد پس جعل فرمود از پيش از اينکه فتح نزديکي.
شرح اينکه قضيه اينکه که: پيغمبر (ص) خواب ديدند که مسلمين داخل مسجد الحرام شدند با کمال امن و اعمال عمره را بجا آوردند و سر تراشيدند و تقصير کردند بدون خوف. و اينکه خواب قبل از صلح حديبيه بود و حضرت با اصحابش آمدند و در حديبيه که صلح واقع شده کفار و مشرکين مانع شدند که اينها وارد مکه شوند. و اينها برگشتند چنانچه شرحش گذشت منافقين کلمات زشتي گفتند که حقير نقل نمي‌کنم خداوند اينکه آيه را نازل فرمود.
اقول: انبياء و ائمه هدي رؤياي آنها بمنزله وحي و الهام است شيطاني نيست مثل رؤياي ابراهيم و يوسف ولي لازم نيست که فوري تحقق پيدا کند.
رؤياي يوسف چندين سال طول کشيد تا وقتي که يعقوب آمدند مصر که ميفرمايد:
وَ خَرُّوا لَه‌ُ سُجَّداً وَ قال‌َ يا أَبَت‌ِ هذا تَأوِيل‌ُ رُءياي‌َ مِن قَبل‌ُ يوسف، آيه 101.
و رؤياي پيغمبر (ص) که بوزينه‌ها بر منبرش بالا مي‌روند چه اندازه طول کشيد تا دوره بني اميه و بني مروان پيش آمد لذا ميفرمايد:
لَقَد صَدَق‌َ اللّه‌ُ رَسُولَه‌ُ الرُّؤيا بِالحَق‌ِّ که اينکه رؤياي حق است و صدق و عملي ميشود.
لَتَدخُلُن‌َّ المَسجِدَ الحَرام‌َ در سال بعد همان ماه ذي القعده إِن شاءَ اللّه‌ُ تعليق بر مشيت از راه ترديد نيست و معني اينکه است: آنهايي که مشيت الهي تعلق گرفته زيرا بسي در اينکه سال وفات ميکنند و بسي مريض مي‌شوند و از اينکه فيض محروم ميگردند.
آمِنِين‌َ مُحَلِّقِين‌َ رُؤُسَکُم وَ مُقَصِّرِين‌َ در حج حلق است و در عمره تقصير است لا تَخافُون‌َ بدون خوف
جلد 16 - صفحه 218
فَعَلِم‌َ ما لَم تَعلَمُوا بعيد نيست که حکمتش همان حفظ مؤمنين مکه باشد فَجَعَل‌َ مِن دُون‌ِ ذلِک‌َ فَتحاً قَرِيباً که فتح خيبر شد.