اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قُل أَ رَأَيتُم إِن کان‌َ مِن عِندِ اللّه‌ِ وَ کَفَرتُم بِه‌ِ وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِن بَنِي إِسرائِيل‌َ عَلي مِثلِه‌ِ فَآمَن‌َ وَ استَکبَرتُم إِن‌َّ اللّه‌َ لا يَهدِي القَوم‌َ الظّالِمِين‌َ «10»
بفرما باين کفار که آيا چه نظر داريد اگر اينکه قرآن بوده باشد از نزد خداي متعال و شما باو کافر شديد و شهادت داد شاهدي از بني اسرائيل بر مثل او پس ايمان آورد و شما تکبر ورزيديد محققا خداوند هدايت نمي‌کند قوم ستمکارها را.
جلد 16 - صفحه 140
قُل أَ رَأَيتُم يعني چه تصور ميکنيد و بر خود هموار ميداريد.
إِن کان‌َ مِن عِندِ اللّه‌ِ شما که خود اقرار داريد که ما يقين بخلاف نداريم و احتمال ميدهيد که از جانب خدا باشد بلکه مي‌گوييد: مظنه داريم در اينصورت اگر از طرف او باشد و شما.
وَ کَفَرتُم بِه‌ِ جواب شرط محذوف است پس شما ظالم هستيد.
وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِن بَنِي إِسرائِيل‌َ بعضي گفتند: مراد عبد اللّه بن سلام است و بعضي انکار کردند که اينکه سوره در مکه نازل شده و عبد اللّه بن سلام در مدينه اسلام آورد.
و بسيار تعجب است که از علي بن ابراهيم نقل مي‌کنند که گفت: اينکه شاهد أمير المؤمنين است بقرينه آيه شريفه: أَ فَمَن کان‌َ عَلي بَيِّنَةٍ مِن رَبِّه‌ِ وَ يَتلُوه‌ُ شاهِدٌ مِنه‌ُ هود آيه 19 که تفسير بأمير المؤمنين شده. ما مي‌گوييم: در آيه تصريح دارد از بني اسرائيل و امير المؤمنين از بني اسرائيل نبود پس آنچه بنظر ميآيد شهادت مثل موسي و عيسي و داود و ساير انبياء بني اسرائيل است که در توراة و زبور و انجيل بشارت بآمدن پيغمبر و قرآن مجيد دادند که مفاد:
عَلي مِثلِه‌ِ است که آن کتابها هم مثل قرآن از طرف خدا نازل شده و اينکه اشاره بآيه شريفه است که از قول عيسي (ع) ميفرمايد:
وَ مُبَشِّراً بِرَسُول‌ٍ يَأتِي مِن بَعدِي اسمُه‌ُ أَحمَدُ صف آيه 6 و بآيه شريفه:
وَ إِذ أَخَذَ اللّه‌ُ مِيثاق‌َ النَّبِيِّين‌َ لَما آتَيتُکُم مِن کِتاب‌ٍ وَ حِکمَةٍ ثُم‌َّ جاءَکُم رَسُول‌ٌ مُصَدِّق‌ٌ لِما مَعَکُم لَتُؤمِنُن‌َّ بِه‌ِ وَ لَتَنصُرُنَّه‌ُ .. الايه آل عمران آيه 75.
فَآمَن‌َ وَ استَکبَرتُم آن شاهد مثل انبياء ايمان آورد باو و شما استکبار کرديد.
إِن‌َّ اللّه‌َ لا يَهدِي القَوم‌َ الظّالِمِين‌َ شما بواسطه ظلم بدين و بقرآن و رسول از قابليّت هدايت افتاديد.