اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
أُولئِکَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنهُم أَحسَنَ ما عَمِلُوا وَ نَتَجاوَزُ عَن سَيِّئاتِهِم فِي أَصحابِ الجَنَّةِ وَعدَ الصِّدقِ الَّذِي کانُوا يُوعَدُونَ «16»
اولئک همچو انساني و والديني و ذريهاي کساني هستند که ما قبول مي کنيم از آنها بهترين اعمالي که بجا آورند و گذشت ميکنيم از سيئات آنها در اصحاب بهشت وعده صدق الهي است که باينها وعده داده شده.
تنبيه: بعض مضامين اينکه آيات منطبق نميشود با ابي عبد اللّه (ع) مثل اني تبت اليک، و نتجاوز عن سيئاتهم. و ناچار بايد بگوئيم بعموم آيه و آن اخبار مصداق اتم آن را بيان ميکند.
أُولئِکَ اشاره بانسان و والدين و ذريه او است.
الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنهُم أَحسَنَ ما عَمِلُوا معني اينکه نيست که عمل احسن آنها را قبول ميکنيم و بقيه اعمال آنها مورد قبول نيست بلکه مراد اينکه است که تمام اعمال حسنه آنها را ببهترين قبول و اجر قبول ميکنيم چنانچه ميفرمايد: وَ لَنَجزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجرَهُم بِأَحسَنِ ما کانُوا يَعمَلُونَ زمر، آيه 36 وَ نَتَجاوَزُ عَن سَيِّئاتِهِم سيئات معاصي صغار است که و لو بدون توبه باشد گذشت ميکند چنانچه ميفرمايد: إِن تَجتَنِبُوا کَبائِرَ ما تُنهَونَ عَنهُ نُکَفِّر عَنکُم سَيِّئاتِکُم وَ نُدخِلکُم مُدخَلًا کَرِيماً نساء آيه 35. بشرطي که اصرار بر او نباشد زيرا اصرار بر صغيره کبيره ميشود.
فِي أَصحابِ الجَنَّةِ عطف بمدخلا کريما است يعني ندخلکم في اصحاب الجنة و با آنها محشور ميشوند.
وَعدَ الصِّدقِ وعدههاي الهي تخلف پذير نيست زيرا خلف وعده قبيح است و محال است از خداوند صادر شود.
الَّذِي کانُوا يُوعَدُونَ که بآنها وعده داده شده.
147