اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لَقَد آتَينا مُوسَي الکِتابَ فَاختُلِفَ فِيهِ وَ لَو لا کَلِمَةٌ سَبَقَت مِن رَبِّکَ لَقُضِيَ بَينَهُم وَ إِنَّهُم لَفِي شَکٍّ مِنهُ مُرِيبٍ (45)
و هر آينه بتحقيق داديم موسي را کتاب تورية پس اختلاف شد در او و اگر نبود کلمهاي که سبقت گرفته بود از پروردگار تو هر آينه حکم صادر ميشد بين آنها و بدرستي که آنها هر آينه در شک و ريب بودند.
اول کتابي که نازل شد از جانب حق تورية بود که پس از چهل شب در ميقات بر حضرت موسي الواح تورية نازل شد که مفاد وَ لَقَد آتَينا مُوسَي الکِتابَ است و دين موسي در بني اسرائيل تا زمان عيسي عليه السلام باقي بود ولي اختلاف شديدي شد در بني اسرائيل که هفتاد
جلد 15 - صفحه 444
و يک فرقه شدند يک فرقه ناجيه مثل انبياء و اوصياء و صلحاء و هفتاد فرقه هالکه و تورية را زير و زبر کردند و چه بسيار از آن را دور انداختند و چه بسيار از مزخرفات در او داخل کردند که مفاد فَاختُلِفَ فِيهِ است و شرحش در کلم الطيب مجلد اول مفصلا بيان شده باقرار خود يهود و نصاري.
وَ لَو لا کَلِمَةٌ سَبَقَت مِن رَبِّکَ که بر هر يک از آنها اجلي معين فرموده.
لَقُضِيَ بَينَهُم فرمان هلاک ميآمد و تمام را نابود ميکرد و اينکه تأخير آجال حکمي دارد من جمله اينکه در نسل آنها و لو به هفتاد پشت مؤمن صالحي بوجود ميآمد و من جمله براي اينکه هر قدر بتوانند فسق و فجور و ازدياد کفر کنند و بار خود را سنگين کنند و حکم ديگر که خدا ميداند.
وَ إِنَّهُم اينکه کفار و مشرکين در شک هستند آنهم شک بيجا و بي مدرک و بياساس.
لَفِي شَکٍّ مِنهُ مُرِيبٍ.