1- بت پرستان خالقيّت خداوند را قبول داشتند. (لکن براى بتها نقش ربوبيّت و شفاعت را قائل بودند). «لَيَقُولُنَّ اللَّهُ»
2- بتها هيچ نقشى در برابر ارادهى خداوند ندارند. «هَلْ هُنَّ کاشِفاتُ- هَلْ هُنَّ مُمْسِکاتُ»
3- کسى لايق پرستش است که قدرتِ رساندن سود و دفع زيان را داشته باشد.
«هَلْ هُنَّ کاشِفاتُ- هَلْ هُنَّ مُمْسِکاتُ»
4- دفع ضرر مهمتر از جلب منفعت است. ( «کاشِفاتُ ضُرِّهِ» قبل از «مُمْسِکاتُ رَحْمَتِهِ» آمده است).
5- توکّل تنها بر خداوند جايز است. (کلمهى «عَلَيْهِ» قبل از «يَتَوَکَّلُ» آمده که بيانگر انحصار است).
6- خداوند از هر جهت پيامبرش را تکفّل و کفايت مىکند. «حَسْبِيَ اللَّهُ» (کلمه «حَسْبِيَ» مطلق آمده که شامل همه چيز مىشود).
تفسير نور(10جلدى)، ج8، ص: 174