اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ قالُوا الحَمدُ لِلّه‌ِ الَّذِي صَدَقَنا وَعدَه‌ُ وَ أَورَثَنَا الأَرض‌َ نَتَبَوَّأُ مِن‌َ الجَنَّةِ حَيث‌ُ نَشاءُ فَنِعم‌َ أَجرُ العامِلِين‌َ (74)
و ميگويند اهل بهشت که حمد مختص بذات اقدس ربوبي است آن خداوندي که آنچه بما وعده داده بود وفا فرمود و بما عنايت نمود که معني صادق الوعد است و بما عنايت فرمود و ميراث قرار داد در زمين بهشت که هر کجا بخواهيم جاي‌گير شويم پس نيکوست اجر عمل کنندگان.
جلد 15 - صفحه 348
وَ قالُوا کساني که داخل بهشت ميشوند از انبياء و اوصياء انبياء و مؤمنين بآنها.
الحَمدُ لِلّه‌ِ تفسير حمد و وجه اختصاص باللّه و مراتب حمد و معناي مقام محمود و سر اينکه نام پيغمبر اسلام محمّد احمد محمود شد در مجلد اول اينکه تفسير در سوره مبارکه فاتحه بيان شده رجوع فرمائيد.
الَّذِي صَدَقَنا وَعدَه‌ُ خلف وعده نکرد زيرا خلف وعده قبيح است بلکه بيش از آنکه خيال ميکرديم و بقلب ما خطور ميکرد بما عنايت فرمود فِيها ما- تَشتَهِيه‌ِ الأَنفُس‌ُ وَ تَلَذُّ الأَعيُن‌ُ و در خبر است
«و ما خطر علي قلب بشر».
وَ أَورَثَنَا الأَرض‌َ اشاره بجميع مواضع بهشت است.
نَتَبَوَّأُ مِن‌َ الجَنَّةِ حَيث‌ُ نَشاءُ هيچگونه نعمتي از نعم بهشت را از ما دريغ نداشت از قصور و انهارش از حور و غلمانش از فواکه و ارزاقش از البسه و الوانش و از همه بالاتر حشر با انبياء و ائمه اطهارش.
فَنِعم‌َ أَجرُ العامِلِين‌َ مقابل فَبِئس‌َ مَثوَي المُتَکَبِّرِين‌َ.