تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) جُندٌ ما هُنالِک‌َ مَهزُوم‌ٌ مِن‌َ الأَحزاب‌ِ «11» ‌اينکه‌ کفّار و مشرکين‌ چگونه‌ ميتوانند ارتقاء و صعود نمايند ‌به‌ اسباب‌ و حيل‌ و مکر و حال‌ آنکه‌ جندي‌ و لشکري‌ هستند ‌که‌ ‌در‌ همين‌ نزديکي‌ مهزوم‌ ميشوند ‌از‌ احزاب‌ و پيغمبر و مسلمين‌ ‌بر‌ ‌آنها‌ غالب‌ و مظفّر ميشوند. جُندٌ همين‌ کفّار قريش‌ و مشرکين‌ مکه‌ ‌که‌ ‌اينکه‌ جسارت‌ها ‌را‌ کردند ساحر و کذاب‌ گفتند گروهي‌ هستند و لشکري‌. ما هُنالِک‌َ بعضي‌ گفتند اشاره‌ بجنگ‌ بدر ‌است‌ ‌که‌ شرح‌ ‌آن‌ ‌را‌ ‌در‌ مجلّد سيم‌ صفحه 335 ‌در‌ ذيل‌ آيه شريفه‌ وَ لَقَد نَصَرَکُم‌ُ اللّه‌ُ بِبَدرٍ‌-‌ الآيه‌ بيان‌ کرده‌ايم‌ ‌که‌ خلاصه ‌آن‌ اينکه‌ عده مسلمين‌ 313 نفر بودند مطابق‌ اصحاب‌ طالوت‌ و اصحاب‌ خاص‌ حضرت‌ بقية اللّه‌ و مختصر اسلحه جنگي‌ بسيار کم‌ داشتند و عدّه کفّار بالغ‌ ‌بر‌ هزار و خداوند ملائکه‌ ‌را‌ سه‌ هزار فرستاد ‌براي‌ ياري‌ مسلمين‌ و کفّار و مشرکين‌ چه‌ کشته‌ شدند و چه‌ اسير شدند و چه‌ فرار کردند و بالجمله‌ اينها. مَهزُوم‌ٌ و اينها ‌از‌ چند قبيله‌ بودند و رئيس‌ ‌آنها‌ ابو سفيان‌ ‌بود‌ ‌که‌ ميفرمايد: مِن‌َ الأَحزاب‌ِ و ‌اينکه‌ قضيه بدر يک‌ عقده‌اي‌ شد ‌در‌ قلوب‌ بني‌ اميه‌ ‌که‌ کردند ‌با‌ عترت‌ پيغمبر آنچه‌ کردند ‌که‌ يزيد پليد تمنّا کرد و ‌گفت‌: «ليت‌ اشياخي‌ ببدر شهدوا ‌الي‌ آخر کفرياته‌» و ‌اينکه‌ يک‌ معجزه‌ ‌بود‌ ‌که‌ ‌اينکه‌ ‌آيه‌ ‌در‌ مکه‌ نازل‌ ‌شده‌ موقعي‌ ‌که‌ مسلمين‌ ‌در‌ شکنجه‌ و ظلم‌ مشرکين‌ بودند و چندين‌ سال‌ ‌بعد‌ قضيه بدر واقع‌ شد و بعضي‌ جلد 15 - صفحه 220 گفتند راجع‌ ‌به‌ جنگ‌ خندق‌ ‌است‌ ‌که‌ عده مشرکين‌ بالغ‌ ‌بر‌ ده‌ هزار، و مسلمين‌ ‌از‌ مهاجرين‌ و انصار حدود هفتصد و ‌در‌ ‌اينکه‌ جنگ‌ امير المؤمنين‌ عمرو ‌بن‌ ‌عبد‌ ودّ ‌را‌ ‌که‌ ‌با‌ هزار سوار مقابلي‌ ميکرد و فارس‌ يليل‌ گفتند ‌به‌ درک‌ و اصل‌ فرمود ‌که‌ پيغمبر فرمود « ضربة ‌علي‌ يوم الخندق‌ افضل‌ ‌من‌ عبادة الثقلين‌ » و ‌در‌ مورد تقابل‌ ‌علي‌ ‌با‌ عمر و فرمود: تمام‌ اسلام‌ مقابل‌ تمام‌ کفر ‌شده‌ ‌که‌ ‌اگر‌ ‌اينکه‌ ضربت‌ ‌علي‌ نبود اسمي‌ ‌از‌ اسلام‌ باقي‌ نميماند و بالاخره‌ کفّار قلع‌ و قمع‌ شدند و مهزوم‌ و منکوب‌ گشتند.

آیات این صفحه