اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَإِن تَوَلَّوا فَإِن‌َّ اللّه‌َ عَلِيم‌ٌ بِالمُفسِدِين‌َ (63)
پس اگر اعراض از حق نمودند پس خداوند عالم است بکردار و احوال اهل فساد.
فَإِن تَوَلَّوا تولّي بمعني تلو شيئي است لشي‌ء آخر، و اگر متعدّي بعن
جلد 4 - صفحه 235
باشد مي‌گويي تولي عنه يعني أَعرَض‌َ عَنه‌ُ اعراض روبر گردانيدن است، و اگر بالي باشد بمعني اقبال و توجه باو است، و مراد در مقام اعراض از فرمايشات قرآن و نبي اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم است و کنايه از عدم قبول است.
فَإِن‌َّ اللّه‌َ محققا خداوند عالم بسرّ و علن، ظهر و بطن، روح و بدن عَلِيم‌ٌ بِالمُفسِدِين‌َ افساد مقابل اصلاح است چنانچه قبيح مقابل حسن است و تفسير آن در آيه شريفه در اوائل سوره بقره وَ إِذا قِيل‌َ لَهُم لا تُفسِدُوا فِي الأَرض‌ِ الايه گذشت در مجلد اول صفحه 381- 385.