تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) يا أَهْلَ الْکِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَ الْإِنْجِيلُ إِلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ (65) ترجمه‌ اى اهل کتاب چرا محاجه مى‌کنيد در ابراهيم با آنکه نازل نشده است تورية و انجيل مگر بعد از او آيا تعقل نمى‌کنيد.. تفسير گفته‌اند يهود و نصارى با يکديگر نزاع نمودند در باره ابراهيم (ع) و هر يک مدعى بودند که ابراهيم از ماست و در نزد پيغمبر بحکميت آمدند پس اين آيه نازل شد که دلالت دارد بر آنکه حضرت ابراهيم نه يهودى بوده و نه نصرانى به علت آنکه يهوديت و نصرانيت به نزول تورية و انجيل درست شده که پيروان تورية را يهودى و تابعين انجيل را نصرانى گويند و حضرت ابراهيم دو هزار سال قبل از حضرت عيسى و هزار سال قبل از حضرت موسى بوده پس معقول نيست که يهودى يا نصرانى باشد جلد 1 صفحه 432