اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
بَل جاءَ بِالحَق‌ِّ وَ صَدَّق‌َ المُرسَلِين‌َ (37)
بلکه اينکه پيغمبر اکرم از جانب خداوند عالم آمده بحق و واقعيت و تصديق فرموده پيغمبران را که قبل از آن آمده بودند.
(توضيح کلام) اينکه اگر اينکه قرآن مجيد و تصديق اينکه پيغمبر اکرم نبود هيچ دليلي بر نبوت احدي از انبياء سلف نداشتيم و ما اينکه مطلب را در مجلد اول کلم الطيب از صفحه 260 الي صفحه 300 در چهل صفحه مفصلا بيان کرده‌ايم البته لطفا مراجعه فرمائيد و خلاصه آن اينست که اما انبياء قبل موسي نه امتي از آنها هست و نه کتابي در دست هست و نه سندي بر دعوي نبوت آنها داريم و اما موسي و تورية او و دعاوي يهود از جهاتي باطل است که از کتب عهد قديم که يهود تمام آنها را معتقد هستند ثابت کرده‌ايم يکي از جهت قطع تواتر آنها سه مرتبه و سر آنها در شرک و خرابي بيت المقدس و اورشليم و غارت سلاطين مشرکين تمام آنچه در آنها بود که ديگر اسمي از تورية و موسي باقي نماند که در مرتبه اول سند تورية منتهي ميشود بالقياء کاهن که گفت من تورية را در کثافات بيت المقدس يافتم سپس باب شرک رواج پيدا کرد و در دفعه دوم سند منتهي ميشود بعزراي کاهن و در دفعه سوم باز از بين رفت يک نفر قسي القلبي گفت تورية نزد من است بعلاوه تناقضاتي که در اينکه تورية دست يهود هست و اموري که بر خلاف عقل دارد که نميتواند انکار کنند و اما انجيل اولا چهار انجيل دارند که بين آنها تناقضات و کفريات بسياري هست و هر يک آنها مستند بيک نفر از حواريون عيسي ميشود آنهم در عهد جديد
جلد 15 - صفحه 146
خود نصاري آن قدر مذمت از اين‌ها شده که اينکه صاحبان اناجيل از قابليت تصديق افتاده فقط قرآن مجيد و تصديق اينکه پيغمبر است بر انبياء سلف که ميفرمايد بَل جاءَ بِالحَق‌ِّ وَ صَدَّق‌َ المُرسَلِين‌َ و مشرکين و يهود و نصاري که اينکه قرآن را قبول ندارند و اينکه پيغمبر را معتقد نيستند هيچگونه مدرکي براي انبياء سلف ندارند.