اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِنَّ فِرعَونَ عَلا فِي الأَرضِ وَ جَعَلَ أَهلَها شِيَعاً يَستَضعِفُ طائِفَةً مِنهُم يُذَبِّحُ أَبناءَهُم وَ يَستَحيِي نِساءَهُم إِنَّهُ کانَ مِنَ المُفسِدِينَ «4»
جلد 14 - صفحه 204
محققا فرعون علو و بلند پروازي کرد در روي زمين و قرار داد اهل زمين را طايفه طايفه و ضعيف نمود يک طايفه آنها را به سر بريدن پسران آنها و واگذاردن زنهاي آنها. محققا او بود از فساد کنندهگان.
إِنَّ فِرعَونَ عَلا فِي الأَرضِ کارش بجايي رسيد که گفت: فَحَشَرَ فَنادي فَقالَ أَنَا رَبُّکُمُ الأَعلي (نازعات آيه 23 و 24) و بموسي گفت قالَ لَئِنِ اتَّخَذتَ إِلهَاً غَيرِي لَأَجعَلَنَّکَ مِنَ المَسجُونِينَ (شعراء آيه 28).
وَ جَعَلَ أَهلَها شِيَعاً شيع طايفه طايفه بزبان ما دو دسته کرد و مراد از اهل زمين آن مقداري که در تصرف او بود از مصر و دو فرقه کردن قبطيان را که با آنها از يک قبيله بود عزت و شوکت مال و منال بآنها داد و بني اسرائيل را ذليل و خوار و تحت فشار قرار داد مردان آنها را باعمال شاقه وادار ميکرد زنان آنها را بعنوان کنيزي و کلفتي ميگرفت بچههاي آنها را سر ميبريد که ميفرمايد:
يَستَضعِفُ طائِفَةً مِنهُم که بني اسرائيل باشند اينها را بسيار ضعيف و پست ميشمرد.
يُذَبِّحُ أَبناءَهُم که موسي بدنيا نيايد لکن غافل از اينکه نطفه موسي زير تخت فرعون بايد منعقد شود چون عمران پاسبان اطراف تخت فرعون بود خاک بسر اينکه خدايي که شب روي تخت خود با اينکه هفت در بند داشته بسته ميترسد آسيبي باو برسد مادر موسي بهواي شوهرش آمد تمام درها باز شد پاسبانها همه بخواب زير تخت فرعون نطفه موسي منعقد شد.
وَ يَستَحيِي نِساءَهُم ظاهر مراد از استحياء اخذ براي کلفتي و کنيزيست و شايد مراد اينکه باشد که بچههاي آنها اگر ذکور بودند ميکشت و اگر اناث بودند متعرض نميشد.
إِنَّهُ کانَ مِنَ المُفسِدِينَ فساد در ظلم و تعدي و فسادي بزرگتر از دعوي الوهيت نيست.