اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
أُولئِک‌َ الَّذِين‌َ لَهُم سُوءُ العَذاب‌ِ وَ هُم فِي الآخِرَةِ هُم‌ُ الأَخسَرُون‌َ «5»
اينها از براي آنها است بد عذابي و آنها در آخرت خاسرترين اهل خسران هستند.
عذاب مطلقا سوء است و لو عذاب دنيوي باشد يا حين نزع يا در قبر يا در عالم برزخ يا صحراي محشر يا جهنم آنهم بمراتب مختلفه ولي آن عذابي که از همه آنها سخت‌تر و شديدتر است سوء العذاب است و اينکه اختصاص دارد باين نمره اشخاص که مي‌فرمايد:
(أُولئِک‌َ الَّذِين‌َ لَهُم سُوءُ العَذاب‌ِ) که لام اختصاص است و خسران مجرد کسر تجارت نيست بلکه سرمايه از دست دادن است، دنيا محل تجارت است
«الدنيا مزرعة الاخرة»
سرمايه
جلد 14 - صفحه 108
عمر است تاجر انسان است کسب و تجارت اعمال صالحه و اخلاق فاضله و عقائد حقه است نفع و فائده آنها سعادت و رستگاري و مثوبات دنيوي و اخروي است خسران آن سرمايه که عمر باشد از دست دادن است کساني که نه عقائد حقه بدست آوردند و نه اخلاق فاضله و نه اعمال صالحه أُولئِک‌َ هُم‌ُ الخاسِرُون‌َ قُل إِن‌َّ الخاسِرِين‌َ الَّذِين‌َ خَسِرُوا أَنفُسَهُم وَ أَهلِيهِم يَوم‌َ القِيامَةِ أَلا ذلِک‌َ هُوَ الخُسران‌ُ المُبِين‌ُ (زمر آيه 15) و اخسر اينها کساني هستند که علاوه از اينکه هيچ نفعي نبردند و سرمايه عمر را از دست دادند فرداي قيامت طلب کارهاي زيادي دارند و طلب کارها هم دو قسم هستند يک قسمت مطالبه حقوق خود مي‌کنند اول مطالب خدا حق الوهيت و نعم خود را مطالبه مي‌کند، پيغمبر، امام، سادات، فقراء، ذوي الحقوق، مظلومين از کساني که اموال آنها را بظلم گرفتند طلب کاران که به تقلب و کسب حرام و غش در معامله اموال آنها را تصرف کرده قسمت دويم مظلومين که گرفتار ظالمين شدند بالاخص ظالمين آل محمّد (ص) لذا اينکه هايي که در طغيان يعمهون شدند مشمول (وَ هُم فِي الآخِرَةِ هُم‌ُ الأَخسَرُون‌َ) هستند.