اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَفَرَرت‌ُ مِنکُم لَمّا خِفتُکُم فَوَهَب‌َ لِي رَبِّي حُکماً وَ جَعَلَنِي مِن‌َ المُرسَلِين‌َ «21»
پس فرار کردم از شما چون که ترسيدم شما مرا بقتل رسانيد پس خداوند تبارک و تعالي بخشيد بمن پروردگار من حکم را و جعل فرمود مرا از پيغمبران مرسل.
فَفَرَرت‌ُ مِنکُم موقعي که وَ جاءَ رَجُل‌ٌ مِن أَقصَي المَدِينَةِ يَسعي قال‌َ يا مُوسي إِن‌َّ المَلَأَ يَأتَمِرُون‌َ بِک‌َ لِيَقتُلُوک‌َ فَاخرُج إِنِّي لَک‌َ مِن‌َ النّاصِحِين‌َ (قصص آيه 20) گفتند آن رجل حزقيل پسر عموي فرعون بود که مؤمن آل فرعون. در سوره مؤمن او است. بعضي گفتند نامش شمعون بود بعضي گفتند سمعان بود و معناي يَأتَمِرُون‌َ يعني مشورت و مشاوره ميکردند
جلد 14 - صفحه 17
در امر قتل موسي.
لَمّا خِفتُکُم براي وجوب حفظ نفس از ميانه شما بيرون رفتم و پس از مدتي که در مدين در خدمت شعيب بودم و مورد عنايت پروردگار شدم.
فَوَهَب‌َ لِي رَبِّي حُکماً علم بحکم و مصالح و احکام دين و طريقه سعادت و رستگاري که از شئون مقام نبوت است و گفتيم مقام نبوت غير از مقام رسالت است نبوت از ماده نبأ است لذا جمعش انبياء ميشود بمعني خبر است يعني افاضه علم ميشود بطرق سعادت و شقاوت و- عبادت و معصيت و حلال و حرام نفع و ضرر خير و شر، حسن و قبح و قبلا مقام نبوت افاضه ميشود سپس مقام رسالت که مأمور بدعوت و ابلاغ ميشود لذا حضرت رسول فرمود:
«کنت نبيا و الادم بين الماء و الطين»
و رسالت او بعد از چهل سال از زمان ولادتش گذشته مبعوث برسالت شد لذا حضرت موسي بعد از مقام نبوت و حکم فرمود:
وَ جَعَلَنِي مِن‌َ المُرسَلِين‌َ مقام رسالت و تبليغ افاضه شد.