اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ قالُوا أَساطِيرُ الأَوَّلِين‌َ اکتَتَبَها فَهِي‌َ تُملي عَلَيه‌ِ بُکرَةً وَ أَصِيلاً «5»
و گفتند اينکه کفار که اينکه قرآن احاديث و قصه‌هاي پيشينيان است آنها
جلد 13 - صفحه 576
را نوشته و آنها را براي او روزها و شب‌ها املاء کرده‌اند و ضبط کرده.
(وَ قالُوا أَساطِيرُ الأَوَّلِين‌َ) جمع سطر است و مراد در اينجا اباطيل و مزخرفات سابقين است مثل قصه رستم و زال و ملاهي که براي سرگرم کردن جوانها و اهل لهويات نوشته شده اينکه قرآن از آنجا برداشته شده.
(اکتَتَبَها) يا از روي آنها نوشته است يا براي او نوشته‌اند معناي اول اظهر است با اينکه پيغمبر کلمه‌اي ننوشته.
(وَ ما کُنت‌َ تَتلُوا مِن قَبلِه‌ِ مِن کِتاب‌ٍ وَ لا تَخُطُّه‌ُ بِيَمِينِک‌َ إِذاً لَارتاب‌َ المُبطِلُون‌َ) عنکبوت آيه 47.
نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت || به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد
مخصوصا پيغمبر صلّي اللّه عليه و سلّم چهل سال در ميان مشرکين بود نه معلمي داشت و نه خطي نوشت و ميان آنها به محمّد امين معروف بود و پس از بعثت هم مدت دوازده سال و اندي در شکنجه مشرکين و در شعب ابي طالب بود و پس از هجرتش تماما در جهاد با آنها بدر، حنين، احد، خيبر و غير اينها که بيست و دو سريه داشت و با احدي از مشرکين و يهود تماس نداشت اينکه کلام از کفار از روي عناد و عصبيت بود با اينکه قطع به خلاف داشتند و گفتند از روي عناد (فَهِي‌َ تُملي عَلَيه‌ِ بُکرَةً وَ أَصِيلًا).
(و بکره اول روز را گويند و اصيل اول شب که صبح و شام براي او املاء ميکردند و او مي‌نوشت با اينکه صبح و شام در جامعه به عبادت و نماز و وعظ و ارشاد مشغول بود و با احدي از کفار تماس نداشت.
577