اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قُل أَنزَلَه‌ُ الَّذِي يَعلَم‌ُ السِّرَّ فِي السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ إِنَّه‌ُ کان‌َ غَفُوراً رَحِيماً «6»
بفرما در جواب آنها اينکه اينکه قرآن را نازل فرموده کسي است که عالم السر و الخفيات است بآنچه در آسمانها و زمين است و محققا او آمرزنده و رحيم است نظر باين کفرياتي که نسبت به قرآن و حضرت رسالت دادند که افک و افتراء و اساطير پيشينيان و املاي ديگران است در مقام جواب آنها بر آي و بگو:
(قُل أَنزَلَه‌ُ الَّذِي) خداوند متعال که از روي حکمت و صلاح بندگان اينکه قرآن را نازل فرموده به بهترين راهها و هدايت آنها به سعادت دنيا و آخرت و نجات از مهالک.
(إِن‌َّ هذَا القُرآن‌َ يَهدِي لِلَّتِي هِي‌َ أَقوَم‌ُ وَ يُبَشِّرُ المُؤمِنِين‌َ) اسري آيه 9 آنهم نه به مجرد دعوي بلکه از روي دليل و برهان و منطق صحيح يکي از جهات معجزه بودن او که فرمود:
(قُل لَئِن‌ِ اجتَمَعَت‌ِ الإِنس‌ُ وَ الجِن‌ُّ عَلي أَن يَأتُوا بِمِثل‌ِ هذَا القُرآن‌ِ لا يَأتُون‌َ بِمِثلِه‌ِ وَ لَو کان‌َ بَعضُهُم لِبَعض‌ٍ ظَهِيراً) اسري آيه 90.
چه رسد که اساطير اولين باشد و املاء ديگران، ديگر از جهت احکامش، مواعظش، نصايحش، قصصش، ارشادش که تمام از روي حکمت و مصلحت است افک و افتراء نيست از جانب کسي است که (يَعلَم‌ُ السِّرَّ فِي السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ) عالم به بواطن امور و خفاياي صدور است به آنچه در آسمانها و زمين است.
(وَ ما يَعزُب‌ُ عَن رَبِّک‌َ مِن مِثقال‌ِ ذَرَّةٍ فِي الأَرض‌ِ وَ لا فِي السَّماءِ وَ لا أَصغَرَ مِن ذلِک‌َ وَ لا أَکبَرَ إِلّا فِي کِتاب‌ٍ مُبِين‌ٍ) يونس آيه 61.
(عالِم‌ِ الغَيب‌ِ لا يَعزُب‌ُ عَنه‌ُ مِثقال‌ُ ذَرَّةٍ فِي السَّماوات‌ِ وَ لا فِي الأَرض‌ِ وَ لا أَصغَرُ مِن ذلِک‌َ وَ لا أَکبَرُ إِلّا فِي کِتاب‌ٍ مُبِين‌ٍ) سبأ آيه 3.
ديگر از جهت اشتمالش بر جميع ما يحتاج اليه النّاس في دينهم و دنياهم
جلد 13 - صفحه 578
(وَ لا رَطب‌ٍ وَ لا يابِس‌ٍ إِلّا فِي کِتاب‌ٍ مُبِين‌ٍ) انعام آيه 59.
(إِنَّه‌ُ کان‌َ غَفُوراً رَحِيماً) از راه لطف و رحمت و عنايت براي شما ارسال رسول فرمود و انزال قرآن تا سعادت پيدا کنيد و گناهان بخشيده شود که
(الاسلام يجب‌ّ ما قبله).