اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ الَّذِين‌َ يَقُولُون‌َ رَبَّنَا اصرِف عَنّا عَذاب‌َ جَهَنَّم‌َ إِن‌َّ عَذابَها کان‌َ غَراماً (65) إِنَّها ساءَت مُستَقَرًّا وَ مُقاماً (66)
ديگر از صفات عباد الرحمن اينکه است که کساني هستند که ميگويند پروردگار ما صرف فرما از ما عذاب جهنم را بدرستي که عذاب جهنم هست ثابت و دائم و غير مزيل.
(وَ الَّذِين‌َ يَقُولُون‌َ رَبَّنَا اصرِف عَنّا عَذاب‌َ جَهَنَّم‌َ) اشکال: عباد الرحمن که بندگان خاص الهي نيستند بالاخص ائمه طاهرين بالقطع و اليقين از عذاب الهي و جهنم مصروف هستند بلکه عذاب خاص اعداء آنها است اينکه چه نحوه دعاء است.
جواب: کلمه ربنا و عنّا متکلم مع الغير است و مراد ما و شيعيان ما و دوستان ما را از عذاب جهنم مصروف فرما و اينکه يک نوع شفاعت است در حق اهل ايمان به علاوه صرف عذاب منوط به توفيق و عنايت خداوند است به اينکه موفق شدند به ايمان کامل و اعمال صالحه و تقوي تا مقام عصمت تمام به عنايت او است.
جلد 13 - صفحه 654
(إِن‌َّ عَذابَها کان‌َ غَراماً) غرام را تفسير به شدت و ثبات و دوام کردند و شدت و عظمت و الم او را در قرآن بيان فرموده عذابا شديدا.
عذاب اليم، عذاب عظيم، عذاب مهين و اما ثبات و دوام او را فرموده (خالدا فيها لا يفتر عنهم العذاب کُلَّما أَرادُوا أَن يَخرُجُوا مِنها مِن غَم‌ٍّ أُعِيدُوا فِيها) و غير اينها از آيات. و اشاره اينکه عذابها است آيه بعد (إِنَّها ساءَت مُستَقَرًّا وَ مُقاماً).