اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ الَّذِين‌َ يَرمُون‌َ أَزواجَهُم وَ لَم يَکُن لَهُم شُهَداءُ إِلاّ أَنفُسُهُم فَشَهادَةُ أَحَدِهِم أَربَع‌ُ شَهادات‌ٍ بِاللّه‌ِ إِنَّه‌ُ لَمِن‌َ الصّادِقِين‌َ «6» وَ الخامِسَةُ أَن‌َّ لَعنَت‌َ اللّه‌ِ عَلَيه‌ِ إِن کان‌َ مِن‌َ الکاذِبِين‌َ «7»
و کساني که رمي مي‌کنند زنهاي خود را بزنا و چهار شاهد عادل ندارند بايد براي رفع حد قذف چهار مرتبه قسم ياد کند قسم جلاله که او راست ميگويد و از راست گويان است و قسم پنجم لعن کند بخود اگر از دروغ- گويان باشد.
اينکه آيه راجع به مسئله لعان است و در واقع استثناء نسبت بآيه قبل است که نسبت زنا بزن دادن در صورتي که چهار شاهد عادل ندارد بايد حد قذف باو جاري کرد فقط زوج طريق ديگري براي اثبات زنا دارد اگر چهار شاهد دارد فبها و اگر ندارد بايد لعان کند تا رفع حد قذف از او بشود که ميفرمايد:
(وَ الَّذِين‌َ يَرمُون‌َ أَزواجَهُم وَ لَم يَکُن لَهُم شُهَداءُ إِلّا أَنفُسُهُم) و طريقه آن اينست که چهار مرتبه بگويد: (اشهد باللّه اني لمن الصادقين فيما رميت زوجتي بالزناء) پس از اينکه چهار مرتبه در مرتبه پنجم خود را لعن کند اگر از دروغ- گويان باشد بگويد (لعنة اللّه علي ان کنت من الکاذبين) که ميفرمايد:
(فَشَهادَةُ أَحَدِهِم أَربَع‌ُ شَهادات‌ٍ بِاللّه‌ِ إِنَّه‌ُ لَمِن‌َ الصّادِقِين‌َ وَ الخامِسَةُ أَن‌َّ لَعنَت‌َ اللّه‌ِ عَلَيه‌ِ إِن کان‌َ مِن‌َ الکاذِبِين‌َ).
رفع حد قذف از او ميشود و اثبات حد زناي محصنه بر زوجه او که رجم باشد ميشود مگر آنکه زوجه هم راهي دارد که حد زنا را از خود دفع کند که ميفرمايد:
495