اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ يَدرَؤُا عَنهَا العَذاب‌َ أَن تَشهَدَ أَربَع‌َ شَهادات‌ٍ بِاللّه‌ِ إِنَّه‌ُ لَمِن‌َ الکاذِبِين‌َ «8» وَ الخامِسَةَ أَن‌َّ غَضَب‌َ اللّه‌ِ عَلَيها إِن کان‌َ مِن‌َ الصّادِقِين‌َ «9»
و دفع ميشود از زوجه عذاب حد زنا محصنه که رجم باشد به اينکه شهادت دهد چهار مرتبه و قسم ياد کند که شوهرش از دروغ‌گويان است و طريقه قسم و شهادت او اينست که بگويد:
(اشهد باللّه انه من الکاذبين) که دروغ ميگويد که به من نسبت زنا داده و اينکه شهادت را چهار مرتبه تکرار کند که مفاد و يدرؤ عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات باللّه انه لمن الکاذبين است و پس از اينکه چهار مرتبه در دفعه پنجم بگويد:
(غضب اللّه علي ان کان من الصادقين) که مفاد و الخامسة ان غضب اللّه عليها ان کان من الصادقين است.
(تنبيه) اينکه دو جمله کمال تنافي و تضاد دارد، زيرا اگر صادق باشد کاذب نيست و بالعکس و در واقع خالي از اينکه دو نيست و اينکه حکم براي رفع حد قذف و زنا است چنانچه در خبر دارد
(تدرأ الحدود بالشبهات)
و بعبارت ديگر نه اثبات قذف ميشود و نه اثبات زنا و لو خالي از اينکه دو نباشد لکن عقوبت اخروي منوط بواقع است اگر زوج دروغ گفته عقوبت تهمت بزن عفيفه محصنه داده و اگر راست گفته آن زن عقوبت زنا دارد مگر اينکه توبه کنند بين خود و خدا رفع عقوبت هم از آنها ميشود که فرمودند:
(التائب من الذنب کمن لا ذنب له)
و خداوند هم قبول توبه ميفرمايد:
496