اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا لا تَدخُلُوا بُيُوتاً غَيرَ بُيُوتِکُم حَتّي تَستَأنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلي أَهلِها ذلِکُم خَيرٌ لَکُم لَعَلَّکُم تَذَکَّرُون‌َ «27»
اي کساني که ايمان آورده‌ايد (مؤمنين) داخل خانه‌ها نشويد غفلة و بي خبر و بدون اطلاع اهل خانه که معناي استيناس است و سلام کنيد بر اهل خانه ها اينکه براي شما بهتر است بايد شما متذکر شويد انسان در منزل خود بي‌خبر وارد شود مانعي ندارد اما در منزل غير و لو محارم باشند مثل مادر و دختر و اخوات باشند نبايد بي‌خبر داخل شود.
(يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا) تکاليف الهي عام است لکن غير مؤمن اطاعت نميکند لذا خطاب بمؤمنين فرمود.
(لا تَدخُلُوا بُيُوتاً) نکره در سياق نفي افادة عموم مي‌دهد بالاخص به قرينه استثناء.
(غَيرَ بُيُوتِکُم) غير از بيوت خود هر بيتي باشد نبايد داخل شد.
(حَتّي تَستَأنِسُوا) بعضي گفتند يعني استيذان کنيد و بدون اذن داخل نشويد و در اخبار دارد (وقع النعل) يعني پا به زمين زند و مراد اينست که اهل بيت قبل از ورود خبر شوند يا به تنحنح يا به کوبيدن باب يا امروز به زنگ يا صدا که مطلع باشند کيست که اگر اذن دادند وارد شود و حتي دارد شخصي از حضرت رسالت سؤال کرد که در بيت مادرم و ديگري هم در خانه نيست ميتوانم داخل شوم حضرت فرمود آيا دوست داري مادرت را عريان به بيني عرض کرد نه حضرت فرمود شايد عريان باشد.
(وَ تُسَلِّمُوا) سلام کنيد چنانچه ملائکه بر ابراهيم و بر حضرت رسالت سلام ميکردند حتي خداوند سلام مي‌رساند حتي تحيت اهل بهشت سلام است (تَحِيَّتُهُم فِيها سَلام‌ٌ) ابراهيم آيه 28 حتي خداوند به مؤمنين سلام ميکند (تَحِيَّتُهُم يَوم‌َ
جلد 13 - صفحه 517
يَلقَونَه‌ُ سَلام‌ٌ) احزاب آيه 43 و از براي سلام سه معني شده.
1- اسم الهيست (السَّلام‌ُ المُؤمِن‌ُ المُهَيمِن‌ُ) حشر آيه 23 يعني در حفظ الهي باشي.
2- دعاء بسلامتي از آفات دنيوي و بليات اخروي.
3- وعده است که خيالتان از من راحت باشد قصد سويي ندارم و بايد مؤمنين سبقت بر يکديگر بگيرند که بر سابق نه درجه است و بر مجيب يک درجه و جواب سلام واجب است حتي در نمازها، و صيغ سلام چهار است.
سلام عليک، السلام عليک، سلام عليکم، السلام عليکم و بر مجيب يا مطابق جواب دهد يا به تقديم عليک و عليکم که افضل است و در قرآن مجيد است ميفرمايد:
(وَ إِذا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحسَن‌َ مِنها أَو رُدُّوها) نساء آيه 88 بلي در نماز بايد مطابق باشد.
(عَلي أَهلِها) و لو اطفال غير بالغ باشند ولي امروز تحيت آنها مرسي است و دست تکان دادن و به پيشاني گذاردن است.
(ذلِکُم خَيرٌ لَکُم) معني اينکه نيست که ترکش هم خوب است بلکه مثل- الطاعة خير من المعصية و المؤمن خير من کافر و الجنة خير من النار.
(لَعَلَّکُم تَذَکَّرُون‌َ).
گفتيم لعل در اينکه نوع موارد بمعني بايد است.