اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا لِيَستَأذِنکُم‌ُ الَّذِين‌َ مَلَکَت أَيمانُکُم وَ الَّذِين‌َ لَم يَبلُغُوا الحُلُم‌َ مِنکُم ثَلاث‌َ مَرّات‌ٍ مِن قَبل‌ِ صَلاةِ الفَجرِ وَ حِين‌َ تَضَعُون‌َ ثِيابَکُم مِن‌َ الظَّهِيرَةِ وَ مِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاث‌ُ عَورات‌ٍ لَکُم لَيس‌َ عَلَيکُم وَ لا عَلَيهِم جُناح‌ٌ بَعدَهُن‌َّ طَوّافُون‌َ عَلَيکُم بَعضُکُم عَلي بَعض‌ٍ کَذلِک‌َ يُبَيِّن‌ُ اللّه‌ُ لَکُم‌ُ الآيات‌ِ وَ اللّه‌ُ عَلِيم‌ٌ حَکِيم‌ٌ (58)
اي کساني که ايمان آورده‌ايد بايد طلب اذن کنند کساني که ملک يمين شما هستند و اطفالي که هنوز به حد بلوغ و رشد نرسيده انداز شما سه مرتبه.
1- قبل صلاة فجر.
2- و موقعي که از شدت حرارت در وسط النهار لباس از خود دور مي‌کنيد.
جلد 13 - صفحه 559
3- و از بعد نماز عشاء اينکه سه موقع سه عورت است براي شما نيست بر شما و بر آنها باکي و محذوري در غير اينکه سه مورد وارد شوند و دور و اطراف شما باشند بعض شما غلامان و غير بالغين بر بعض ديگر موالي و بزرگان همين نحو خداوند بيان ميفرمايد از براي شما آيات را و خداوند دانا و حکيم است.
خلاصه کلام اينکه در دخول منزل غير، افراد سه قسمت هستند.
قسمت اول بالغين از احرار مطلقا بدون استيذان وارد نشوند چنانچه قبلا فرمود:
(يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا لا تَدخُلُوا بُيُوتاً غَيرَ بُيُوتِکُم حَتّي تَستَأنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلي أَهلِها) و فرمود:
(فَإِن لَم تَجِدُوا فِيها أَحَداً فَلا تَدخُلُوها حَتّي يُؤذَن‌َ لَکُم) و فرمود:
(وَ إِن قِيل‌َ لَکُم‌ُ ارجِعُوا فَارجِعُوا) قسمت دوم ازواج و اطفال صغير که تميز بين عورت و غير عورت نميدهند مطلقا بدون اذن وارد شوند و اينکه دو قسم از تحت اينکه آيه شريفه خارج است.
قسمت سوّم، عبيد، غلامان و اطفال غير بالغ که مميز هستند و براي انجام امور داخل و خارج مي‌شوند در اينکه سه مورد بدون اذن وارد نشوند زيرا در اينکه سه مورد انسان بسا لباس مي‌کند يا عورت مکشوف است يا لباس غير مناسبي پوشيده از جهت شدت حرارت آفتاب که ظهيره نام دارد يا جهت استراحت بعد- العشاء يا موقع سحر براي تطهير و توضئي از براي نماز که مورد اينکه آيه است و اينکه حکم نوعيست و الا اگر احتمال دهد در غير اينکه سه مورد که مانعي از دخول هست نبايد بدون اذن وارد شود چنانچه بر عکس اگر يقين دارد که در اينکه سه مورد هم مانعي نيست داخل شود.
560