اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ شَجَرَةً تَخرُج‌ُ مِن طُورِ سَيناءَ تَنبُت‌ُ بِالدُّهن‌ِ وَ صِبغ‌ٍ لِلآکِلِين‌َ «20»
و شجره عطف به جنات است يعني و انشاء نموديم براي شما درختي که بيرون مي‌آيد از طور سيناء که درخت زيتون باشد که روئيده مي‌شود به روغن زيتون و رنگ زيبا براي خورنده‌گان در موضوع طور سيناء که در کدام نقطه زمين است و به چه مناسبت طور سيناء گفتند و در معناي صبغ کلمات مفسرين
جلد 13 - صفحه 375
اختلاف زيادي دارد و آن چه ما مي‌توانيم بگوئيم که طور سيناء همان کوه است که حضرت موسي عليه السلام مأمور شد به دعوت فرعون که در اينکه آيه شريفه تعبير به سيناء فرموده و در بعضي آيات به ايمن تعبير فرموده و در بعضي به اطلاق بيان شده مثل آيه شريفه (وَ نادَيناه‌ُ مِن جانِب‌ِ الطُّورِ الأَيمَن‌ِ) مريم آيه 53 و مثل آيه شريفه (وَ سارَ بِأَهلِه‌ِ آنَس‌َ مِن جانِب‌ِ الطُّورِ ناراً) قصص آيه 29 و آيات ديگر، و اما تخصيص ذکر زيتون در بين اشجار فوائد زيادي که در او است از بسر تا روغن آن و با جميع اغذيه مناسب است و بسيار لذيذ است و خوش طعم و با قوه، و تعبير به صبغ براي اينکه است که اغذيه را خوش رنگ مي‌کند و بيش از اينکه ما در اطراف آيه شريفه نمي‌توانيم صحبت کنيم، فقط از تفسير علي بن ابراهيم نقل کردند که گفت اينکه آيه شريفه مثل است براي حضرت رسول صلّي اللّه عليه و سلّم و امير المؤمنين عليه السلام و ميگويند که تفسير علي إبن ابراهيم مأخوذ از اخبار اهل بيت است و وجه تشبيه باين دو بزرگوار اينکه است که مثل حضرت رسالت مثل درخت زيتون است که مشتمل بر جميع فوايد دنيوي و اخروي و نجات از مهالک نشأتين است ولي استفاده اينکه فوايد دنيوي و اخروي و نجات از مهالک نشأتين است ولي استفاده اينکه فوايد از طريق امير المؤمنين عليه السلام است چنانچه فرمود:
(انا مدينة- العلم و علي بابها.