تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) فَأَوحَينا إِلَيه‌ِ أَن‌ِ اصنَع‌ِ الفُلک‌َ بِأَعيُنِنا وَ وَحيِنا فَإِذا جاءَ أَمرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ فَاسلُک‌ فِيها مِن‌ کُل‌ٍّ زَوجَين‌ِ اثنَين‌ِ وَ أَهلَک‌َ إِلاّ مَن‌ سَبَق‌َ عَلَيه‌ِ القَول‌ُ مِنهُم‌ وَ لا تُخاطِبنِي‌ فِي‌ الَّذِين‌َ ظَلَمُوا إِنَّهُم‌ مُغرَقُون‌َ «27» جلد 13 - صفحه 383 ‌پس‌ وحي‌ فرستاديم‌ ‌به‌ سوي‌ نوح‌ ‌اينکه‌ ‌که‌ صنعت‌ کن‌ کشتي‌ ‌را‌ ‌بر‌ طبق‌ نظر و دستور ‌ما و وحي‌ ‌ما ‌پس‌ موقعي‌ ‌که‌ آمد امر ‌ما و جوشيد تنور ‌پس‌ داخل‌ کن‌ ‌در‌ کشتي‌ ‌از‌ ‌هر‌ نوع‌ حيوانات‌ زوجين‌ نر و ماده‌ دو فرد ‌را‌. و اهل‌ ‌خود‌ ‌را‌ ‌هم‌ ‌در‌ کشتي‌ قرار ده‌ مگر کسي‌ ‌که‌ سبقت‌ گرفته‌ قول‌ ‌ما ‌به‌ هلاکت‌ ‌او‌ ‌که‌ امرأة نوح‌ ‌باشد‌ و فرزند ‌او‌ کنعان‌ و درخواست‌ ننما ‌از‌ ‌ما ‌در‌ حق‌ کساني‌ ‌که‌ ظلم‌ کردند محققا ‌آنها‌ بايد غرق‌ شوند. [فَأَوحَينا إِلَيه‌ِ أَن‌ِ اصنَع‌ِ الفُلک‌َ] دستور ساختن‌ کشتي‌ رسيد نوح‌ و مؤمنين‌ مشغول‌ ساختن‌ شدند و چون‌ سابقه‌ نداشت‌ قوم‌ مي‌آمدند تماشا ميکردند و ‌آنها‌ ‌را‌ مسخره‌ ميکردند ‌که‌ خانه چوبي‌ مي‌سازند بدون‌ اينکه‌ پايه‌ ‌او‌ ‌در‌ زمين‌ ‌باشد‌ ‌بر‌ سطح‌ زمين‌ ‌است‌ ‌که‌ ميفرمايد: (وَ کُلَّما مَرَّ عَلَيه‌ِ مَلَأٌ مِن‌ قَومِه‌ِ سَخِرُوا مِنه‌ُ) هود آيه 40. (بِأَعيُنِنا وَ وَحيِنا) ‌هم‌ دستور مي‌دهيم‌ ‌که‌ چه‌ نحو ساختمان‌ کني‌ ‌هم‌ ‌خود‌ مشاهده‌ ميکنيم‌ و مساعدت‌ ميکنيم‌ ‌در‌ امر ساختن‌ و چون‌ کشتي‌ تمام‌ شد. (فَإِذا جاءَ أَمرُنا) ‌که‌ امر الهي‌ رسيد ‌که‌ ‌از‌ آسمان‌ باران‌ ببارد. (وَ فارَ التَّنُّورُ) و ‌از‌ تنور آب‌ ‌به‌ جوشد باندازه‌اي‌ ‌که‌ تمام‌ کره زمين‌ زير آب‌ رفت‌ ‌حتي‌ کوه‌ها. (فَاسلُک‌ فِيها مِن‌ کُل‌ٍّ) ‌يعني‌ ‌از‌ تمام‌ حيوانات‌ ‌که‌ نسل‌ ‌آنها‌ منقطع‌ نشود و باقي‌ ماند. [زَوجَين‌ِ اثنَين‌ِ] اثنين‌ بيان‌ زوجين‌ ‌يعني‌ مراد دو زوج‌ نيست‌ ‌که‌ چهار فرد ‌باشد‌ ‌که‌ معروف‌ ‌است‌ دو دو ‌تا‌ چهار ‌تا‌ بلکه‌ فقط دو فرد زوج‌ و زوجه‌، نر و ماده‌. (وَ أَهلَک‌َ إِلّا مَن‌ سَبَق‌َ عَلَيه‌ِ القَول‌ُ مِنهُم‌) استثنا ‌به‌ اهل‌ مي‌خورد ‌که‌ زن‌ نوح‌ ‌باشد‌ و فرزندش‌ کنعان‌ و اهل‌ نوح‌ سه‌ پسرانش‌ بودند سام‌، حام‌، يافث‌ و جلد 13 - صفحه 384 سه‌ کنيز ‌که‌ مادر ‌اينکه‌ سه‌ پسر بودند و نسل‌ آدم‌ ‌پس‌ ‌از‌ طوفان‌ ‌از‌ ‌اينکه‌ سه‌ باقي‌ ماند ‌که‌ نوح‌ ‌را‌ آدم‌ ثاني‌ گفتند ‌که‌ تمام‌ اهل‌ عالم‌ اولاد نوح‌ هستند. (وَ لا تُخاطِبنِي‌ فِي‌ الَّذِين‌َ ظَلَمُوا) ‌حتي‌ ‌در‌ مورد کنعان‌ فرزند نوح‌ (إِنَّهُم‌ مُغرَقُون‌َ) محققا چنين‌ تقدير ‌شده‌ ‌که‌ تمام‌ غرق‌ شوند.

آیات این صفحه