اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
لا تَجأَرُوا اليَوم‌َ إِنَّکُم مِنّا لا تُنصَرُون‌َ (65)
فرياد و ناله نکنيد امروز محققا شما از طرف ما ياري کرده نخواهيد شد [شعر] آنکه البته بجايي نرسد فرياد است.
(لا تَجأَرُوا اليَوم‌َ) بعضي گفتند: مراد از اليوم يوم دنيا است حين نزول البلاء
جلد 13 - صفحه 426
که گفتند:
(اذا جاء البلاء ضاق الفضاء و اذا جاء القدر عمي البصر) و از افلاطون است که گفت: الحوادث سهام و الافلاک قسي‌ّ و الانسان هدف و الرامي هو اللّه فاين المفر) خدمت امير المؤمنين عليه السلام نقل کردند کلام او را فرمود: (فَفِرُّوا إِلَي اللّه‌ِ) ذاريات آيه 50 و فرار الي اللّه بايمان و توبه است و در قرآن مجيد ميفرمايد:
(وَ إِذا أَرادَ اللّه‌ُ بِقَوم‌ٍ سُوءاً فَلا مَرَدَّ لَه‌ُ وَ ما لَهُم مِن دُونِه‌ِ مِن وال‌ٍ) رعد آيه 12 و بعضي گفتند: مراد يوم القيامة است که فرياد رسي نيست از براي کفار که ميفرمايد:
(ما لَکُم مِن مَلجَإٍ يَومَئِذٍ وَ ما لَکُم مِن نَکِيرٍ) شوري آيه 46 و ميفرمايد:
(يَسئَل‌ُ أَيّان‌َ يَوم‌ُ القِيامَةِ فَإِذا بَرِق‌َ البَصَرُ وَ خَسَف‌َ القَمَرُ وَ جُمِع‌َ الشَّمس‌ُ وَ القَمَرُ يَقُول‌ُ الإِنسان‌ُ يَومَئِذٍ أَين‌َ المَفَرُّ) القيامة آيه 6 الي 10، و بالجمله در مقابل اراده حق احدي قدرت ندارد و فريادرسي نيست نه در دنيا و نه در آخرت.
(إِنَّکُم مِنّا لا تُنصَرُون‌َ) احدي شما را از عذاب ما ياري نميکند.
(سؤال) مسئله شفاعت که از ضروريات مذهب شيعه است منافي با اينکه آيات است (جواب).
اولا تا اجازه دادن پروردگار نباشد احدي قدرت بر شفاعت ندارد (وَ لا يَشفَعُون‌َ إِلّا لِمَن‌ِ ارتَضي) انبياء آيه 28.
و ثانيا شفاعت خاص به مؤمنين است که با ايمان از دنيا رفته باشند و آلوده به بعض معاصي شده باشند و اينکه آيات در مورد کفار و مشرکين است.
و ثالثا تا خداوند قبول نفرمايد شفاعت نتيجه ندارد.
427