اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
أَم يَقُولُون‌َ بِه‌ِ جِنَّةٌ بَل جاءَهُم بِالحَق‌ِّ وَ أَکثَرُهُم لِلحَق‌ِّ کارِهُون‌َ (70)
آيا مي‌گويند: که جنون باو عارض شده نه بلکه آمده آنها را بحق و حقيقت ولي اکثر آنها از حق کراهت دارند و خوش ندارند.
نسبت جنون به حضرتش دادند با اينکه عقل کل و کل عقل است کداميک از فرمايشات او و از آيات کتابش بر خلاف عقل و حکمت و مصلحت است فقط منشأ جنونش اينست که ميگويد: شرک نياوريد و تقليد آباء خود که در ضلالت و گمراهي بودند نکنيد و از فساد و معاصي و اعمال زشت دست برداريد و خداي يکتا را عبادت کنيد و اينکه قرآني که آورده است که ميفرمايد:
(إِن‌َّ هذَا القُرآن‌َ يَهدِي لِلَّتِي هِي‌َ أَقوَم‌ُ) اسرا آيه 9.
اينها منشأ جنون او است.
(أَم يَقُولُون‌َ بِه‌ِ جِنَّةٌ) چنين نيست، بلکه با کمال متانت و درستي و حق
جلد 13 - صفحه 432
و حقيقت آمده.
(بَل جاءَهُم بِالحَق‌ِّ) پس از اينکه بيانات خداوند سرّ ايمان نياوردن آنها را بيان ميفرمايد:
(وَ أَکثَرُهُم لِلحَق‌ِّ کارِهُون‌َ) زيرا راه حق امريست مشکل بر خلاف هواي نفس و زخارف دنيا و وساوس شياطين انسي و جني است و راههاي باطل موافق با هواهاي نفساني و زخارف دنيوي و وساوس شيطانيست از اينکه جهت از حق کراهت دارند و تعبير به اکثر براي اينست که قليلي از آنها متنبه شدند و طالب حق شدند و ايمان آوردند و امروز هم مشاهده مي‌کنيم که اکثر ناس دشمن حق هستند و متمايل به باطل مي‌شوند.