اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
سَيَقُولُون‌َ لِلّه‌ِ قُل فَأَنّي تُسحَرُون‌َ (89)
زود باشد که بگويند: ملکوت تمام اشياء بدست قدرت الهيست بگو:
پس سبب چيست و براي چه حق را باطل مي‌پنداريد!
(سَيَقُولُون‌َ لِلّه‌ِ) مورد تعجب است که مثل مشرکين و کفار با آن خباثت و ملعنت اعتراف دارند که تمام امور در تحت مشيت الهيست و او است مالک و خالق و نگهبان آنها و امروز جامعه دنيا که اکثريت با آنها است تمام را مستند به طبيعت مي‌دانند و اينکه عالم را به خودي خود موجود شده مي‌پندارند و منکر وجود حق تبارک و تعالي هستند، و زير بار هيچ ديني و مسلکي و طريقتي نيستند.
(قُل فَأَنّي تُسحَرُون‌َ) سحر خدعه و تزوير و پلتيک و تقلب و غش است که باطل را به صورت حق جلوه مي‌دهند، چنانچه سحره پنبه را به صورت عقرب و صحيح را به صورت شکسته و ريسمان را به صورت مار و امثال اينها جلوه مي‌دهند و بر جهال امر مخفي مي‌شود اينها حق را باطل مي‌گويند، توحيد را شرک، انبياء را کذاب، دين حق را باطل و باطل را حق و از اينکه جهت است که سحر و خدعه و تزوير و تقلب و غش در شريعت مطهره حرام است و امروز نوع معاملات خالي از اينکه گونه‌ها نيست روغن نباتي در روغن حيواني، آب در شير، چاي داخلي در خارجي و ضرر را نفع و باطل را حق و بد را خوب حتي فاسق خود را عادل جلوه مي‌دهد، کاذب صادق نشان مي‌دهد حتي عمله طفره در کار کارفرما مي‌زند بکلّي حقيقت و
جلد 13 - صفحه 454
واقعيت ميان جامعه از بين رفته فقط بعض متدينين خود را نگاه مي‌دارند و بواسطه آنها است که بلا نازل نمي‌شود و الا اينکه نوع اعمال اقتضاء صاعقه دارد.
لطف حق با تو مداراها کند || چون که از حد بگذرد رسوا کند
(لولا شيوخ رکع و اطفال رضع و بهائم رتع لصب عليکم العذاب صبّا)