اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ إِنِّي خِفت‌ُ المَوالِي‌َ مِن وَرائِي وَ کانَت‌ِ امرَأَتِي عاقِراً فَهَب لِي مِن لَدُنک‌َ وَلِيًّا «5»
زکريّا در مناجاة با پروردگار بعد از اظهار ضعف و پيري و اينکه عيال او عقيم و ناز است.
عرض کرد و محققا من خوف دارم که پس از من ميراث منرا ارحام دور ضبط کنند و من اولاد ندارم و عيالم عاقر است پس بمن عنايت فرما از جانب خود اولاد که وارث من باشد و ولي‌ّ من پس از فوت من وَ إِنِّي خِفت‌ُ المَوالِي‌َ انسان پس از رحلت از اينکه عالم يکي از احکام شرعيه اينست که فرمودند:
اولي بميراثه اولي باحکامه و طبقات ارث در ارحام سه طبقه است که در قرآن ميفرمايد:
وَ أُولُوا الأَرحام‌ِ بَعضُهُم أَولي بِبَعض‌ٍ فِي کِتاب‌ِ اللّه‌ِ طبقه اوّل و الدين و اولاد و هر چه پائين آيند از نوه‌ها طبقه دوّم اجداد و جدّات و اخوه و اخوات سيّم اعمام و عمّات و اخوال و خالات و اولاد آنها و حضرت زکريّا از طبقه اول و دوم کسي را نداشت فقط طبقه سيم بني اعمام بودند و گفتند آنها هم اشرار بودند و در طبقه اول و دوّم ممکن نبود کسي را پيدا کند فقط ممکن بود خداوند بقدرة کامله خود باو فرزندي عطا فرمايد که اولي بميراث او باشد لذا گفت وَ إِنِّي خِفت‌ُ المَوالِي‌َ مِن وَرائِي که ارث من را آنها نبرند وَ کانَت‌ِ امرَأَتِي عاقِراً که اميد اولاد از او ندارم مگر بقدرة کامله پروردگار فَهَب لِي بلطف و کرم خود مِن لَدُنک‌َ از جانب تو و لو بر خلاف عادت باشد وليّا که اولاد پسري بمن عنايت فرمايي که هم ميراث نبوّت و علم و تقوي را لياقت داشته باشد و هم اولي باحکام من باشد و هم وارث اموال من باشد و تمام نعم الهيّه هبة اللّه است و تفضّل الهي.