کلمهى «از» به معناى تحريک کردن شديد و از جاکندن است. «از القدر» يعنى ديگ چنان به جوش آمد که هر چه در آن بود زير و رو شد.
رابطهى شيطان با اهل ايمان، ساده ودنبالش هشيارى و توبه است. «فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ» «3»
«1». تفسير نمونه.
«2». تفسير نورالثقلين.
«3». طه، 120.
جلد 5 - صفحه 308
ولى رابطهى شيطان با کفّار، رابطهاى سلطهگرانه است. «أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْکافِرِينَ» نه «الى الکافرين». البتّه اين سلطهاى است که کافر، خود زمينهى آن را فراهم کرده است.
«إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ» «1»
ممکن است مراد از فرستادن شيطانها از سوى خدا، رها کردن آنها باشد؛ مثلًا کسى که سگ خود را نبندد و مانعش نشود مىگويند سگ خود را فرستاد.
در تفسير قمى آمده است: آيهى «أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ» دربارهى کسانى نازل شده که خمس و زکات خود را نمىپردازند، خداوند بر اينان سلطان يا شيطانى را مىفرستد تا آن مقدار از مالى که از بابت خمس و زکات پرداخت نکردهاند، در غير راه خداوند مصرف نمايند.
امام صادق عليه السلام فرمود: روزهاى عمر انسان را پدر ومادر او نيز مىتوانند بشمارند؛ پس مراد از «نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا» اين است که ما شماره نفَسهاى آنان را نيز مىدانيم. «2»