اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ ما جَعَلَه‌ُ اللّه‌ُ إِلاّ بُشري لَکُم وَ لِتَطمَئِن‌َّ قُلُوبُکُم بِه‌ِ وَ مَا النَّصرُ إِلاّ مِن عِندِ اللّه‌ِ العَزِيزِ الحَکِيم‌ِ (126)
و خداوند قرار نداد اينکه نزول ملائکه و مدد آنها را مگر براي بشارت شما مؤمنين و اينکه قلوب شما مطمئن شود باين جعل الهي و نصرتي نيست مگر از جانب خداوند عزيز حکيم.
جلد 4 - صفحه 343
اينکه آيه شريفه دلالت دارد بر اينکه خداوند قادر متعال موافق حکمت و مصلحت در مواقع خود شما را ميتواند نصرت کند و نزول ملائکه و امداد آنها شما را لزوم ندارد و احتياجي بآنها نداريد چنانچه در مواقع بسياري خداوند نصرت فرموده بدون انزال ملک و علّت انزال از جهت ضعف ايمان مسلمين بوده که بحس مشاهده کنند.
و بشارت بفتح و فيروزي آنها و اطمينان قلب آنها که بالعيان و بالحس‌ّ يک تأثير خاصّي دارد که از دليل و برهان علمي پيدا نميشود حتي مثل حضرت ابراهيم عليه السّلام با اينکه ايمان کامل باحياء موتي داشت مع ذلک تقاضا کرد که بالعيان مشاهده کند و عرض کرد رَب‌ِّ أَرِنِي کَيف‌َ تُحي‌ِ المَوتي قال‌َ أَ وَ لَم تُؤمِن قال‌َ بَلي وَ لکِن لِيَطمَئِن‌َّ قَلبِي بقره آيه 260.
بلي پايه ايمان پيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم و ائمه طاهرين بجايي رسيده که بمعاينه چيزي بر او افزوده نخواهد شد منسوب بامير المؤمنين عليه السّلام است که فرمود
(لو کشف الغطاء ما ازددت يقينا)
و منسوب بپيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم است که فرمود اگر ايمان جن‌ّ و انس را در يک کفه ميزان گذارند ايمان علي عليه السّلام بر آنها افزوده خواهد شد.
وَ ما جَعَلَه‌ُ اللّه‌ُ جعل بمعني قرار داد است و مراد مقرر فرمودن نزول ملائکه است براي نصرت مؤمنين.
إِلّا بُشري لَکُم که اينکه جعل نبود مگر براي دو چيز يکي بشارت پيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم بشما که ملائکه آمدند و ميآيند براي امداد شما.
و ديگر وَ لِتَطمَئِن‌َّ قُلُوبُکُم که بآرام دل و اطمينان تمام حمله کنيد بدشمنان دين و آنها را نابود کنيد فتح و ظفر نصيب شما است.
وَ مَا النَّصرُ إِلّا مِن عِندِ اللّه‌ِ و مع ذلک بدانيد که تا نصرت الهي نباشد اگر جن‌ّ و انس و ملک مجتمع شوند قدرت بر انجام کوچکترين عملي ندارند.
جلد 4 - صفحه 344
العَزِيزِ الحَکِيم‌ِ خداوند متعال هم قادر است که هر چه اراده کند همان ميشود إِنَّما أَمرُه‌ُ إِذا أَرادَ شَيئاً أَن يَقُول‌َ لَه‌ُ کُن فَيَکُون‌ُ يس آيه 82، و هم دانا و حکيم است که تمام کارهاي او از روي حکمت و مصلحت و بجا و بموقع است شما بايد از تحت فرمان او بيرون نرويد و در کليه امور باو توکل نمائيد.