اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قالُوا لَن نُؤثِرَک‌َ عَلي ما جاءَنا مِن‌َ البَيِّنات‌ِ وَ الَّذِي فَطَرَنا فَاقض‌ِ ما أَنت‌َ قاض‌ٍ إِنَّما تَقضِي هذِه‌ِ الحَياةَ الدُّنيا (72) إِنّا آمَنّا بِرَبِّنا لِيَغفِرَ لَنا خَطايانا وَ ما أَکرَهتَنا عَلَيه‌ِ مِن‌َ السِّحرِ وَ اللّه‌ُ خَيرٌ وَ أَبقي (73)
گفتند سحره با کمال شهامت و شجاعت بفرعون که ما هرگز ترا اختيار نميکنيم و ترجيح نميدهيم بر آنچه که آمد ما را از ادلّه روشن و معجزات واضحه قسم بآن خداوندي که ما را آفريد پس تو هر چه ميخواهي بکن و هر حکمي درباره ما جاري ميکني بکن اينست و جز اينکه نيست که اينکه حيات دنيوي سپري خواهد شد دو روز پيش و پس دارد محققا ما ايمان آورديم بپروردگار خود براي اينکه بيامرزد ما را از خطاهاي سابقه و از آنچه که تو ما را وادار کردي بر مقابله و تعارض با پيغمبر اکرم او به اتيان بسحر در مقابل معجزه و خداوند بهتر است و تفضّلات او بقاء بيشتر دارد.
(قالُوا لَن نُؤثِرَک‌َ عَلي ما جاءَنا مِن‌َ البَيِّنات‌ِ) در تقابل حق‌ّ و باطل کمال حماقت و جهالت است حق را رها کردن و باطل را اتّخاذ نمودن زيرا (للحق دولة و للباطل جولة).
(وَ الَّذِي فَطَرَنا) و او قسم است قسم ياد ميکنند بآن کسي که ما را از کتم عدم بعرصه وجود آورد و تربيت فرمود و بنعم غير متناهيه خود نگاهداري کرده
جلد 13 - صفحه 64
(فَاقض‌ِ ما أَنت‌َ قاض‌ٍ) اگر ما را قطعه قطعه کني و بآتش بسوزاني ما دست از حق بر نميداريم و باطل را نميگيريم.
(إِنَّما تَقضِي هذِه‌ِ الحَياةَ الدُّنيا) دنيا فاني و گذشتني است چه بهتر آنکه در راه دين کشته شود و از دنيا برود.
(إِنّا آمَنّا بِرَبِّنا) آنهم چه ايماني که بهر بلائي صبر کند مثل اصحاب ابي عبد اللّه عليه السلام که گفتند اگر هزار مرتبه کشته شويم و زنده شويم دست از ياري تو بر نميداريم.
(لِيَغفِرَ لَنا خَطايانا) چنانچه حضرت رسالت صلّي اللّه عليه و سلّم فرمود
(الإسلام يجب‌ّ ما قبله).
(وَ ما أَکرَهتَنا عَلَيه‌ِ مِن‌َ السِّحرِ) نه مراد اکراهي باشد که سلب اختيار کند زيرا او استحقاق عقوبت ندارد چنانچه در حديث تسعه فرمود
(رفع عن امّتي تسعة)
و يکي از آن تسعه را
(ما استکرهوا عليه)
شمرده بلکه مراد تعقيب و تشويق و اصرار و تأکيد نمودي.
(وَ اللّه‌ُ خَيرٌ وَ أَبقي) مراد اينکه نيست که در دين باطل خيريّتي باشد ولي حق بهتر است يا بقايي باشد ولي بقاء حق‌ّ بيشتر و زيادتر است روزگار باطل از هر چه بگويي بدتر و عقوبت اهل باطل زيادتر و شديدتر است بخصوص مثل فرعون و اتباعش چنانچه ميفرمايد در سوره هود آيه 99 (وَ ما أَمرُ فِرعَون‌َ بِرَشِيدٍ يَقدُم‌ُ قَومَه‌ُ يَوم‌َ القِيامَةِ فَأَورَدَهُم‌ُ النّارَ وَ بِئس‌َ الوِردُ المَورُودُ وَ أُتبِعُوا فِي هذِه‌ِ لَعنَةً وَ يَوم‌َ القِيامَةِ بِئس‌َ الرِّفدُ المَرفُودُ).