اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قال‌َ يَا بن‌َ أُم‌َّ لا تَأخُذ بِلِحيَتِي وَ لا بِرَأسِي إِنِّي خَشِيت‌ُ أَن تَقُول‌َ فَرَّقت‌َ بَين‌َ بَنِي إِسرائِيل‌َ وَ لَم تَرقُب قَولِي (94)
گفت: هارون بموسي اي پسر مادر من نگير بمحاسن من و نه برأس من محققا من ترسيدم اينکه بگويي متفرق کردي و تفرقه انداختي بين بني اسرائيل و مراقبت نکردي قول مرا.
(قال‌َ يَا بن‌َ أُم‌َّ) تعبير به يا بن ام براي فرو نشاندن غضب موسي بود اشاره به اينکه من و تو از يک پستان شير خورده‌ايم و در يک دامن پرورش يافته‌ايم نبايد بيکديگر اينکه نحوه غضبناک شويم.
(لا تَأخُذ بِلِحيَتِي وَ لا بِرَأسِي) اشاره بآيه شريفه است (وَ أَخَذَ بِرَأس‌ِ أَخِيه‌ِ يَجُرُّه‌ُ إِلَيه‌ِ قال‌َ ابن‌َ أُم‌َّ إِن‌َّ القَوم‌َ استَضعَفُونِي وَ کادُوا يَقتُلُونَنِي فَلا تُشمِت بِي‌َ الأَعداءَ وَ لا تَجعَلنِي مَع‌َ القَوم‌ِ الظّالِمِين‌َ) اعراف آيه 149 و سرّ اينکه قضيّه اينست که بر بني اسرائيل معلوم شود که امر عظيمي مرتکب شدند که با برادرش اينکه نحو تندي و غضب ميکند و سرّ جواب هارون که گفت:
(إِنِّي خَشِيت‌ُ أَن تَقُول‌َ فَرَّقت‌َ بَين‌َ بَنِي إِسرائِيل‌َ) اينست که بايد تمام افراد بني اسرائيل با هم متفق باشند و يک‌دله و يک جهت دست در دست يک ديگر تا بتوانند با دشمنان دين مبارزه کنند، چنانچه دارد که صديقه طاهره (ع) به امير المؤمنين عليه السلام عرض کرد
(اشتملت شملة الجنين و قعدت حجرة الظنين)
تا بيايند حق فدک مرا غصب کنند و مرا از حقم محروم نمايند، حضرت در جواب فاطمه عليها السلام قريب باين مفاد فرمود: که اگر بروم و حق شما را پس بگيرم تفرقه در مسلمين مي افتد و دشمنان دين مسلط ميشوند و دستگاه اسلام برچيده ميشود و نام پدر شما ديگر برفعت در مناره‌ها برده نميشود، چنانچه عمل ائمه اطهار عليهم السلام بر اينکه
جلد 13 - صفحه 89
بوده هر کدام بمقتضاي وقت که در خبر دارد
(لولا صلح الحسن و حرب الحسين لاندرس الدين).
(وَ لَم تَرقُب قَولِي) قول نگهباني بني اسرائيل که مفاد (هارُون‌َ اخلُفنِي فِي قَومِي) است سپس موسي متوجه بسامري شد.