اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
هذان‌ِ خَصمان‌ِ اختَصَمُوا فِي رَبِّهِم فَالَّذِين‌َ کَفَرُوا قُطِّعَت لَهُم ثِياب‌ٌ مِن نارٍ يُصَب‌ُّ مِن فَوق‌ِ رُؤُسِهِم‌ُ الحَمِيم‌ُ «19» يُصهَرُ بِه‌ِ ما فِي بُطُونِهِم وَ الجُلُودُ «20»
اينکه دو دو خصم هستند با يکديگر در موضوع دين و خدا مخاصمه مي‌کنند پس کساني که کافر هستند بريده مي‌شود بر آنها لباس از آتش ريخته مي‌شود از بالاي سر آنها حميم جهنّم پخته مي‌شود و آب مي‌شود آنچه در درون آنها است و پوستهاي آنها.
(هذان‌ِ خَصمان‌ِ): کفّار و مؤمنين.
(اختَصَمُوا فِي رَبِّهِم): در ايمان و کفر توحيد و شرک، در بعض اخبار داريم راجع به جنگ بدر است که امير المؤمنين و حمزه و عبيدة بن حارث بن عبد المطّلب مقابل شدند با عتبة بن ربيعه و وليد بن عتبه و شيبه از مشرکين، امير المؤمنين وليد را کشت حمزه عتبه را بقتل رسانيد و عبيده شيبه را بدرک وارد کرد، و در بعض اخبار
جلد 13 - صفحه 283
دارد که در مورد مخاصمه دو دسته بعد از رحلت پيغمبر درباره امير المؤمنين دوستان او با دشمنان او، در بعض اخبار دارد کفار يهود با مسلمين در حقّانيّت دين اسلام و بطلان آن. و مکرّر گفته‌ايم که اخبار بيان مصاديق مي‌کند منافي با اطلاق نيست، مراد اهل حق‌ّ و اهل باطل هستند چه از مشرکين و ساير کفّار و اهل ضلالت با موحدين و مؤمنين و ارباب هدايت دائما خصم يکديگر هستند و با يکديگر مخاصمه مي‌کنند و جمله بعد هم قرينه بر اينکه دعوي است که مي‌فرمايد:
(فَالَّذِين‌َ کَفَرُوا) و ضلّوا.
(قُطِّعَت لَهُم): يعني بريده و دوخته شده است براي آنها.
(ثِياب‌ٌ مِن نارٍ): که اگر يکي از آن لباس‌ها را در دنيا بياورند تمام هلاک مي‌شوند.
(يُصهَرُ بِه‌ِ ما فِي بُطُونِهِم): آب مي‌شود آنچه در شکم آنها است از امعاء و غير آنها.
(وَ الجُلُودُ): پوست بدن آنها سوخته و در هم کشيده مي‌شود.