اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ هُدُوا إِلَي الطَّيِّب‌ِ مِن‌َ القَول‌ِ وَ هُدُوا إِلي صِراطِ الحَمِيدِ «24»
و هدايت شده‌اند بسوي پاکيزه‌ترين گفتار و هدايت شده‌اند به راه پسنديده.
بعض مفسّرين اينکه آيه را به قرينه آيه قبل از خصوصيّات بهشت شمرده‌اند و مراد از.
(وَ هُدُوا إِلَي الطَّيِّب‌ِ مِن‌َ القَول‌ِ) تحيّات و تحيّت‌هاي خداوند متعال و ملائکه اينکه
جلد 13 - صفحه 287
به اهل بهشت مي‌فرمايد چنانچه در آيات شريفه دارد مثل: «ادخُلُوها بِسَلام‌ٍ آمِنِين‌َ» حجر آيه 46. و: «ادخُلُوها بِسَلام‌ٍ ذلِک‌َ يَوم‌ُ الخُلُودِ» ق آيه 33. و: «تَحِيَّتُهُم فِيها سَلام‌ٌ» ابراهيم آيه 28. و: «تَحِيَّتُهُم يَوم‌َ يَلقَونَه‌ُ سَلام‌ٌ» احزاب آيه 43. الي غير ذلک از آيات.
لکن ظاهر اينکه است که راجع به دنيا است و از صفات مؤمنين است به قرينه لفظ هدوا که اينها هدايت شده‌اند بقول طيّب که دين حق‌ّ باشد، و بر طبق اينکه معني اخباري از ائمّه داريم. از حضرت باقر عليه السلام است در جمله.
(وَ هُدُوا إِلي صِراطِ الحَمِيدِ): مي‌فرمايد:
( «هو و اللّه هذا الامر الذي انتم عليه»)
و از حضرت صادق عليه السلام است در جمله:
«و هدوا الي الطيب من القول الي امير المؤمنين».
و در تفسير علي‌ّ بن ابراهيم است در جمله اوّل الي التوحيد و در جمله دوّم الي الولاية. بناء علي هذا مراد از طيّب قول شهادت به توحيد و نبوّت و ولايت و ساير عقايد حقّه مطابق مذهب اثني عشريّه و مراد از صراط حميد اعتقاد و مشي بر اينکه طريقه مستقيمه است.